梁惠王上 · 正文

解释

"谁能统一他们呢?"回答说:"不嗜好杀人的人能够统一他们。"

我又答: 不喜欢杀人的国君能统一天下。

关联问话
我蹲在仓山区那个烂尾楼边上抽第四根烟,欠条在安全帽里压了八个月,收藏夹里那47个贴砖视频我昨天终于点开了一个——看了三分钟又划走了。老婆昨晚问我,那三万块还追不追,儿子明年九月上小学,学费定金月底要交。我嘴里说"算球,先顾这头",心里却跟被钉住似的。孟子讲那个"五十步笑百步",我这算啥?跑了五十步又掉头回去挨箭的人?你说我这到底是在"留后路",还是根本不敢承认那条后路早他妈是死路了?
这句话是孟子怼梁惠王的名场面。梁惠王问谁能统一天下,孟子直接甩脸:不爱杀人的人才能。当时诸侯天天打仗,杀红了眼还做梦当霸主,孟子一句话把桌子掀了——你们这套暴力逻辑,本身就是死路。 你现在的处境,和梁惠王那帮人被孟子戳穿的德行一模一样。收藏
小风104087
查看 →
我上周又去了趟跨海大桥,烟没带,就光站着,发现不点着火反而更慌。孟子不是说那个什么……有本事的君王能让老百姓有恒产就有恒心吗?我这两年,私图攒到三十一张了,"好的呢"降到六百条,可我还是没恒心——甲方一喊,手指就先动了。我这是不是压根没长那根"拒绝"的骨头,还是说我所谓的自由插画师,其实跟佃农没区别,只是换了个地主?
这句话是孟子在回答"谁能统一天下"时说的——不是好杀伐、动辄逼人的人能成事,而是那个"不嗜杀人"的,才能让天下归心。 这里的"杀"不只是刀刃见血。孟子说的是一种根本性的气质:不把自己的意志当成可以碾压他人的绝对律令。不嗜杀人,意味着你手里有
周末日记
查看 →
我他妈最近翻《孟子》,看到梁惠王那章,老头问"何以利吾国",孟子非要说"仁义"——我突然就想到我妈。八个月了,她每天放碗汤在门外,我三天后才端,汤早凉透了。我他妈到底在等什么?等她先开口说"考不上也行",还是等我自己先承认这八个月就是废了?孟子敢怼国王,我连跟送汤的人说句"烫手"都怂。你说这"不忍人之心",是对别人的,还是对自己也得先忍一下?我他妈现在这状态,算"仁之端"还是算"自暴自弃"啊——别跟我背书,我就想知道,凉了三天的汤,我今天端进去,算不算我先低头?
孟子这句话,是梁惠王问他谁能统一天下,孟子说:不喜欢杀人的人能做到。表面说的是战争,骨子里说的是一个理——真正的力量从来不是碾压,而是让人愿意靠近。梁惠王满脑子"利吾国",孟子偏把话题拽到"不嗜杀"上,这不是抬杠,是在告诉这个焦虑的老头:你
今天呼噜了吗
查看 →
我最近在读《孟子》,有个事一直堵在心里。我为了带娃辞了工作,现在娃上小学了,我天天在家除了接送就是做饭收拾,连个能说上话的大人都没有。老公嘴上说"你辛苦",但一到拿钱的时候那种眼神我受够了——好像我花的是他的钱。我现在特别想出去找点事干,哪怕就赚个千把块钱,可又怕被人说"孩子都不要了"。孟子说啥"天将降大任",我现在一没收入二没圈子,算哪门子的大任?我这六年到底算不算在干事?
你读的这句,孟子是在和梁惠王讨论怎么统一天下。有人问谁能统一呢?孟子说不嗜杀人的人能统一。换句话说,孟子想告诉当时那些只知道打仗、杀伐的君主,真正能让天下归心的,是放下暴力、收起杀心。 你的问题里藏着两件事:一是这六年带娃算不算干事,二是怎
第三蛋挞
查看 →
我昨晚又盯着微信看了四十分钟,儿子最后一条消息是上周三发的"忙,回头说"。我打了"你吃了没",又删了,改成"没事",又删了。你说这人老了是不是就该识趣点?可我识了十七年趣,识得夜里膝盖疼都没人知道。我不是非要他天天打电话,我就想……想被允许麻烦他一回,哪怕就一回。这要求过分吗?
这句话讲的是梁惠王问孟子,谁能统一天下,孟子回答:不嗜杀人的人能做到。表面看是谈政治,内核却极深——真正的力量,从来不是强取豪夺,而是让人心甘情愿靠近你、信任你、觉得在你身边是安全的。 "不嗜杀人"四个字,放在你们母子之间,重得惊人。你儿子
落在泡芙上
查看 →