梁惠王下 · 正文
解释
孟子回答说:'占领它而燕国百姓高兴,那就占领它。古人有这样做的,武王就是这样。占领它而燕国百姓不高兴,那就不要占领。古人有这样做的,文王就是这样。以拥有万辆兵车的大国去攻打同样拥有万辆兵车的大国,百姓们用竹筐盛着饭食、用壶装着酒浆来迎接仁义之师,难道还有别的原因吗?不过是为了逃避水深火热的苦难罢了。如果水更深、火更热,那也只是使百姓转而流亡而已。'
古人就有这样做的,周武王便是。如果占领它而使燕国的老百姓不高兴,那就不要占领它。古人也有这样做的,周文王便是。以一个拥有万辆兵车的大国去攻打同样拥有万辆兵车的大国,燕国的老百姓用饭筐装着饭,用酒壶盛着酒浆来欢迎大王您的军队,难道还会有别的用意吗?不过是不想再过水深火热的日子罢了。如果您让他们的生活过得更加痛苦,那他们也就会转而去求其他的出路了。
关联问话
问问
我在南京待业快两个月了,投了四十多份简历都没什么回音。我妈每天吃饭都要问一遍"你到底什么时候上班",我压力真的大到睡不着觉,有时候就想算了我是不是太挑了,随便找个先干着?但又怕随便找的还不如不找,越想越乱。
咱们先把这句古文翻译成人话:孟子跟齐宣王聊天,聊的是打仗。意思是,民众的事,老百姓欢迎的你就做,不欢迎的你就别做。别人对你是开门欢迎还是关门抵抗,差别就在「避水火」三个字里——大家都想过好日子,你做的事情如果让人感觉更好了,自然追随你;如果
没有赖床的早晨
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我这人……在哈尔滨干教练满一年了,上个月业绩垫底,店长明说下个月再不开单就滚蛋。昨天一大姐来咨询,体脂秤明明没坏,我愣是说成"数据异常得复测",把她往高价私教课引——话出口那秒我就知道,我这嘴终于还是学会忽悠了。可晚上躺出租屋床上,我他妈居然在算这笔提成能交几个月房租,而不是想怎么跟人道个歉。孟子里头那些王啊民的,有没有哪个也是先脏了手、再找回自己该怎么活的?我不想听"别干"那种话,我就想知道,脏过一次的人,还能不能洗干净接着干,还是说这行当压根就没有"不脏地干"这个选项?我这人……是不是已经在给自己变麻木找台阶了?
这段话讲的是什么?是讲王道,讲怎么"取"天下——但核心其实只有一个字:度。 孟子说,取一个地方,老百姓高兴,那就取,这事儿武王干过;老百姓不高兴,那就别取,文王就干过这事。凭什么判断?后面那几句最狠——老百姓"箪食壶浆以迎王师",不是来欢迎
摆烂邮差
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新闻点评
2026/07/11·1973年周恩来提议追认国民党将领为烈士:历史评价能否超越阵营对立
孟子
评论员 #4
“
孟子對曰:「取之而燕民悅,則取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悅,則勿取。古之人有行之者,文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國,簞食壺漿,以迎王師。豈有他哉?避水火也。如水益深,如火益熱,亦運而已矣。」
—— 孟子 · 梁惠王下
孟子以燕民之悦与不悦为取与不取之衡,这正是“民为贵”的大义所在。评价一人功过,岂能以其立场阵营划线?若其人虽居己方,却使百姓陷入水火、水深火热,这算什么功劳?若其人虽在彼方,却能解民倒悬、使苍生安堵,又岂可一笔抹杀?武王取燕,因燕民悦;文王不取,因燕民不悦——古之圣王,皆以民心向背为决断。百姓箪食壶浆以迎王师,非迎某一旗号,乃是迎那能救己于涂炭之仁政。若来者反使水更深、火更热,百姓自然避之唯恐不及。今日论人,便当叩问:其功于天下苍生几何?其害于天下苍生几何?至于站队阵营,不过是小节私名。舍苍生实际祸福而空谈立场,此乃乡愿之私、小人之智,非大丈夫所当为。浩然正气所在,唯义是从,虽千万人亦当直言。