「堯、舜既沒，聖人之道衰。暴君代作，壞宮室以為汙池，民無所安息；棄田以為園囿，使民不得衣食。邪說暴行又作，園囿、汙池、沛澤多而禽獸至。及紂之身，天下又大亂。周公相武王，誅紂伐奄，三年討其君，驅飛廉於海隅而戮之。滅國者五十，驅虎、豹、犀、象而遠之。天下大悅。《書》曰：『丕顯哉，文王謨！丕承哉，武王烈！佑啟我後人，咸以正無缺。』

尧舜去世以后，圣人治国爱民之道逐渐衰微，暴虐的君主接连出现，毁坏了房屋来做池沼，使百姓无处安居；废弃了农田来做园林，使百姓不能谋生。淫邪的学说和暴虐的行为随之兴起，园林、池沼、草泽增多并招来了飞禽走兽。到了殷纣之时，天下又发生大乱。周公辅佐武王诛杀殷纣，讨伐奄国，与这些暴君打了三年，把飞廉追逐到海边处死，消灭殷商的属国五十个，将虎、豹、犀牛、大象驱赶得远远的，天下百姓非常喜欢。《尚书》上说： 伟大光明啊，文王的谋略！继承发扬光大啊，武王的功绩！帮助开导我们后代，都走正路不无缺陷。

「尧、舜去世之后，圣人的王道衰微。暴君接连出现，毁坏宫室来做池塘，百姓无处安息；废弃农田来做园林，使百姓不得衣食。邪说暴行又兴起了，园林、池塘、沼泽很多，禽兽也随之而来。到商纣的时候，天下又大乱。周公辅佐武王，诛杀纣王，讨伐奄国，三年之中讨伐暴君，把飞廉赶到海边杀死。灭掉的国家有五十个，把虎、豹、犀、象驱赶得远远的。天下百姓非常高兴。《尚书》说：『多么光明啊，文王的谋略！多么伟大啊，武王的功业！保佑启发我们后人，都正确而没有缺失。』