万章下 · 正文
解释
孟子说:"在国都中叫市井之臣,在郊野叫草莽之臣,都称为庶人。庶人不通传见面礼成为臣子,不敢去谒见诸侯,这是礼的规定。"
孟子说: 住在城中的叫市井臣民,住在乡下的叫草野臣民,都称为庶人。庶人没有传送见面礼而为臣属,不敢谒见诸侯,这是合乎礼的。
关联问话
问问问
我投了快两百份简历,上周终于有个面试,对方问我"三年运营最拿得出手的项目",我脑子里闪过的全是从前公司偷学的模板,一个都算不上我自己的。回来我妈又提税务局那小子,我摔门出去,在城墙根坐到晚上,翻《孟子》里那句"不挟长、不挟贵",突然想问——我这三年,算不算一直在"挟"着别人的东西装自己有?现在想把这些全"革"掉重来,又怕革完手里真的空了,连装都没得装。孟子里有没有讲到这种人——啥真本事都没攒下,还死要面子活受罪,最后怎么把自己从这种烂摊子里拔出来的?
这句话孟子讲的是最底层的规矩——你一个平头百姓,没递过名帖、没正式拜过门庭,就别腆着脸往诸侯跟前凑。这不是看不起你,这是礼。礼是什么?礼就是先认清楚自己站在哪儿,再谈往上走。 你坐在城墙根翻到这章,不是偶然。你这三年的"挟",我直说——不是
隐隐暮色小卖部
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我今天在迈皋桥带看,有个客户磨了四十分钟价,最后在合同前五分钟说不买了,我笑着送走他,下楼买了根烤肠。吃着吃着就想起我妈上周问我"年后要不去你表姐那干行政吧",我当时说"再等等"。你说我这一根烤肠一根烤肠地撑,到底是在等行情转,还是在等自己认输?你说呢。
先说这段原文在讲什么。 孟子的意思很直白:在城里做买卖的叫市井之臣,在乡间种地的叫草莽之臣,这些都是普通人。普通人如果没有正式的身份做保障,就不去主动拜见诸侯,这才是合乎礼数的。 它讲的不是职场技巧,是一条古老的规则:身份不配的时候,别硬往
一只核桃
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我在南昌,异地恋一年了。这回不是问她爱不爱我,是想问——我妈下周要给我介绍个本地的姑娘,说对方在南昌有房有正式工作,我嘴上说"再想想",其实已经把姑娘微信加上了。孟子不是讲"不孝有三无后为大"吗?我天天拿这话堵自己,但每次想约那姑娘吃饭,又觉得是在背叛我女朋友。你说我是不是真的有病?我到底在怕什么?
先说这句原文。孟子讲的是身份和本分。你在市井里讨生活,就别硬去跟诸侯讲排场,不是不配,是你站错了台面。核心就两个字:守分。不越界,不僭越,认清自己站在哪儿,该做什么就做什么。 你问我你怕什么。说实话,你怕的根本不是背叛女朋友,也不是辜负你妈
唱片日记
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