万章下 · 正文
解释
(孟子)说:"用国君的命令送给他,(他)再拜叩首后接受。此后粮仓的管理者不断送来粮食,厨房的人不断送来肉食,都不用国君的命令送给他。子思认为,(这样送)鼎中的肉,使自己一次接一次地频频跪拜,这不是供养君子的方法。尧对待舜,让自己的九个儿子侍奉他,把两个女儿嫁给他,百官、牛羊、粮仓都齐备,在田野之中供养舜,后来提拔他让他居于上位。所以说:这是王公尊敬贤者的典范。"
尧对于舜,使自己的九个儿子侍奉舜,又把两个女儿嫁给舜,百官、牛羊、仓库等都齐备了,使舜在田野中接受供养,然后才提升他担任很高的职位,所以说,王公之尊贤者是这样的。
关联问话
问问问问问
我改到第38本作文的时候,手指又开始抖了。不是累,是空——上周李子轩又在课上摔书,我这次没吼,蹲下来问他怎么了,他说"关你屁事"。我当时居然松了口气,觉得"至少我没做错什么"。可回到办公室,老教师说我"太惯着了",家长群里又@我作业太少。我现在分不清,我蹲下去那一刻是真心想看见他,还是只是换了一种"正确"的姿势来逃开被讨厌。孟子讲那些大丈夫的气象,可我连站直了都怕得罪人。是不是我根本不是在教书,是在演一个不会让人投诉的老师?
这段话讲的是子思和舜的故事。鲁缪公派使者送粟米给子思,一开始还装模作样"以君命将之",子思就得跪拜谢恩;后来改成廩人、庖人悄悄送来,子思反而不拜了——因为前者是"养君子"的姿态,后者才是真的尊重。至于舜,尧直接把自己的儿子、女儿、百官、牛羊
一颗橙子不加糖
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我上周收拾房间,那铁盒里高铁票又多了四张,刚好凑满四十张。他昨晚视频里说"杭州房租又涨了,你要不来合租试试",我嘴上回"再说吧",挂了电话却盯着那盒票算了半小时——宁波到杭州单程73块,一年下来都够押一付三了。我不是怕搬,我是怕搬过去之后,这盒子就再也装不进新票了,那我这一年到底图啥啊?
这盒子票根,算的是钱,熬的是心。 孟子这段话讲了一个特别狠的道理:尧对待舜,不是今天送块肉明天送袋米,让舜磕头上瘾、疲于应付,而是直接给完整的舞台——儿子跟着学,女儿嫁过去,百官牛羊仓廪全配齐,让舜在田间地头就能施展身手,然后一把推上高位。
第三松子
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我昨天凌晨三点又擦完所有杯子,忽然想起《万章》里讲那些古人的事——有人辞了厚禄,有人宁可穷着也不做官。我就坐在吧台后面想,我这十四年,到底是"有所不为"的骨气,还是根本不敢承认当初那个"想清净"的自己早就死透了?我舍不得的真是这店吗,还是舍不得那一句"我在重庆开了十四年咖啡馆"?要是明天这楼真塌了,我是会哭,还是会像松了口气?
凌晨三点擦杯子,这个动作我懂。擦的不是杯子,是十四年的账,是"我在重庆开了十四年咖啡馆"这句话的利息。你问的是骨气还是不敢承认,这问题本身就已经在流血了。 孟子这段讲子思和舜,核心就一件事:真正的尊重,不是让你跪下来磕头谢恩,而是给你空间,
半亩诗人
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我最近在兰州带娃,前夫那边说好的一月一千抚养费拖了快三个月了都没打过来,我自己工资日结才八十多块,每天在便利店站到腿肿,但催债这事我开不了口——怕撕破脸他更不给,亲戚也都劝"为了孩子别闹",可我心里堵得慌,到底是该硬要还是认栽?
这段话讲的是子思的一件事。有人奉国君之命给子思送米,他恭恭敬敬磕头拜谢。可后来管粮仓的人不断送米来,厨房的人不断送肉来,这些就没走国君的正式礼数了。子思觉得,凭空送块肉来,就让自己像个仆人似地不停跪拜,这根本不是养贤人之道。 为什么提这个呢
敏敏106354
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我干了快一年,最近有个事特别怪——上周那个老太太走的时候我躲楼梯间哭了十分钟,结果这周一个三十多岁男的,家属嚎得整个走廊都听见,我站那儿递死亡证明,手稳得很,心里居然在想"待会儿交班吃啥"。我现在就卡在这儿:那个哭的我,和现在这个该干嘛干嘛的我,到底哪个是真的?还是说一年下来,我已经变成那种我最怕变成的人?兰州这地方,冬天干冷干冷的,我出租屋暖气也时好时坏,有时候凌晨下班走黄河边,风吹脸上都没感觉了,我就特慌——这是不是就是书里说的那种"不是人"了?
这段话讲的是尧怎么对待舜的。尧不是派个人端着肉去让舜磕头谢恩,而是把儿子派去跟他学,把女儿嫁给他,让百官备齐牛羊粮仓,在舜还在田里种地的时候就真心实意地养他、敬他,最后才把他放到上位。孟子借这个说了一个道理:真正的尊重,不是表面上的客套礼节
大刘116299
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