中庸 · 正文

解释

孔子说: 我谈论夏朝的礼制,夏的后裔杞国已不足以验证它;我学习殷朝的礼制,仅仅有宋国保持着它;我学习周朝的礼制,现在还实行着它,所以我遵从周礼。

孔子说:「我解说夏朝的礼制,但夏的后代杞国不足以验证。我学习殷朝的礼制,还有宋国保存着。我学习周朝的礼制,现在正被使用着,我遵从周朝。」

关联问话
我今晚又在擦桌子的时候走神了。儿子三年级,我妈上个月摔了腿,老公照例在客厅刷手机。我脑子里突然蹦出"中庸"两个字——不是书里那种,是我这十年自己磨出来的版本:情绪掐到三分,需求压到五分,把自己修成一件"刚好能用"的旧家具。可现在我妈需要我,儿子需要我,连老公的习惯都需要我维持,我这"刚好"的缝越补越宽,快把自己补进去了。书里讲"致中和",可我中和了十年,中和出一个谁都能踩一脚、我自己踩上去都没声音的垫子。这算修身吗?还是我只是把"不麻烦别人"练成了肌肉记忆,连疼都改成静音了?我现在分不清,这"恰到好处"里,到底还有没有我这个人。
这句话看着像是在讲礼制,孔子说他想学夏朝的礼,但杞国那点残留根本不够看;殷礼呢,宋国还留着些影子;到了周礼,是当下正在用的,所以他跟从周。表面看是在挑哪个朝代的规矩更"正版",但骨子里藏着一个狠问题——**你守的"礼",到底是活的,还是死的
想喝候鸟
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我最近在啃《中庸》,读到"致中和"那段,突然觉得自己挺可笑的——我连"发而皆中节"的资格都没有,根本没什么情绪可发,每天就是刷招聘软件、算房租还剩几个月。我爸上周又提了"白供你读大学",我没怼回去,也没哭,就……木了。你说这算"喜怒哀乐之未发"吗?还是我只是被昆明的四千块房租吓僵了,连生气都省着力气?我是不是把"麻木"当成"中和"在骗自己啊?
这句话表面看孔子在说礼制沿革,夏礼太远,殷礼有宋国残留,周礼当下可用,所以他"从周"。但核心就一个字:在场。不是追慕虚无缥缈的古制,也不是死守行将消亡的旧仪,而是站在此刻,承认局限,选择能用的。 你问这是不是"麻木"冒充"中和",先泼盆冷水
最后一棉花糖
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我已经投了三百多份简历了,太原这边机会本来就少,我妈还天天拿隔壁老李家儿子二胎的事挤兑我,说"人家怎么就能稳定"。我以前老爱拿"天将降大任"那种话给自己打气,现在越念越像讽刺——我不是怕累,我是怕这劲儿使完了,结果连我自己都不信自己了。你说这"中不中"的,到底是该死磕还是该认怂?我卡在这儿半年了,连个响儿都没有。
这句话表面看是孔子在说礼制传承,骨子里藏着一个关于"选择"的狠道理。孔子翻遍了夏商周三代的典籍,夏礼在杞国已经找不到实证了,殷礼在宋国还有点残存,周礼呢?当下就在用,活在他眼前。他没选最古的,没选最稀有的,选了那个能落地、能验证、能让自己真
今晚月色和山茶
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