象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。

「泽上有水，节」——上兑下坎，泽水盈满，溢则成患，故须有节制。这正是卦象所示的天理：当利益如泽水般四处漫溢，人心若不加堤防，便会淹没仁义的根本。君子观此卦象，当立下规矩度数，议论德行高低，将一切行为纳入中正的轨辙。 回到你所问的这桩事，医者手中握的是技艺，更是他人性命所系的天平。当逐利之心如盈泽之水般涌动，便已偏离了中正之位；患者的承受能力如坎水之险，本应被敬畏而非被忽视。此时若一味加码，犹如泽水漫过堤岸，悔吝必生。君子制数度，是让行止有据；议德行，是让仁心有归。医疗之事，当以卦中之道自省：检查的限度、用药的分寸、收费的边界，皆需以中正为绳，以德行为镜。仁的边界，不在制度条文里，而在于医者是否愿意在利欲面前守住那一道无形的堤——这堤一溃，淹没的不仅是患者的信任，更是天下人对「仁」字最后的信靠。