六三：無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。

这句话出自无妄六三，讲的是无为无妄之时，灾祸却无故降临，好比有人把牛系在路边，过路人顺手牵走，村里人却背了黑锅。卦象里这叫「无妄之灾」，并非自作之孽，而是时运不居、阴差阳错。处此之位，阴爻居刚位，不中不正，正是「轻信」与「贪念」最容易作祟的时候。世上有一种灾难，不因你作恶而起，却因你动了不该动的心思——骗子固然可恨，但若心中本无贪念之根，骗局便无从下土。卦辞警示我们：当此之时，守住心性的「中正」方为根本，外象繁华、轻易许诺之时，正是「亢龙」暗生之刻。凡人总以为灾祸临头是命运不公，殊不知贪念一动，便是引狼入室的「潜门」。处此之位，当退而内观，审视自己是否已偏离了无妄的本然之道。唯有明心见性、时时自省，方能在纷繁世相中辨别真伪，不为虚妄所惑。这便是这一爻留给今人的深意：天灾难避，人祸可防，根在心田。

这句话说的是无妄之灾。有人把牛拴在那里，路过的人顺手牵走了，村里的人却因此遭了殃。灾祸从天而降，落在谁头上，谁也说不清。 卦象里这个位置是阴爻居阳位，不正不中，所以哪怕本身没有过错，也可能被卷进是非。你说的情形正是如此，受害者在黑暗中错认施害者，这不是疏忽，这是时运不济、卦位不正使然。社会若只追问受害者的疏忽，便是在错上加错；真正的根子在那个作恶之人，他的罪就是那被牵走的牛，别人替他背了灾。这种时候，该问的不是为什么没有防住，而是这恶究竟从何而来。卦辞虽言无妄，可无妄之中往往藏着他人的妄为。处此之位，当洞察祸首之源，而非苛责无辜之人，这才是中正之道。

此爻之象，谓无妄而遭灾，牛本系于邑，行人牵之而去，邑人反受其咎，乃无辜而祸及也。 当此之时，观此卦象，阴阳失位，柔居刚而动，是以无妄之中忽生灾变。亲亲之责，乃人伦之正位，如坤之承天，不可妄动。今有人弃此中正之位，以私欲乱天伦，使幼弱处亢龙之危，此非无妄之灾，实乃自招之咎。然行人得牛，邑人受灾，其祸蔓延，及于无辜，正如此事之伤，非独一身之悔，乃一姓之凶、众人之吝也。 处此之位，当思变通之道：守其本位，勿以欲迁；护其当护，是为刚中。天命昭昭，吉凶之报，不在他求，在反身而诚。若背弃亲亲，虽暂得于行人，终必见亢龙有悔，此乃易道之恒常，不可不惧。