问经典系
xì · 胡計切
小篆
共出现在 15 个句子中 · 部首「系」
字义解释
繋也。从糸丿聲。凡系之屬皆从系。
部件：毄、丿、糸、絲、爪、處
段玉裁注
【縣也。】縣各本作繫。非其義。今正。𥄉部曰。縣者、系也。引申爲凡總持之偁。故系與縣二篆爲轉注。系者、垂統於上而承於下也。系與係可通用。然經傳係多謂束縛。故係下曰絜束也。其義不同。系之義引申爲世系。周禮瞽朦。世帝繫。小史。奠繫世。皆謂帝繫世本之屬。其字借繫爲之。當作系。大傳。繫之以姓而弗別。亦系之叚借。
【从糸。】糸、細絲也。縣物者不必麤也。
【𠂆聲。】𠂆余制切。抴也。虒字从之。系字亦从之。形聲中有會意也。胡計切。十六部。
【系或从毄處。】从處而𣪠聲也。𣪠亦在十六部。故古係縛字亦多叚𣪠爲之。
【籒文系。从爪絲。】此會意也。覆手曰爪。絲縣於掌中而下垂。是系之意也。
说文解字
异体字
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中庸 · 中庸 · 正文
今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。
庄子 · 大宗师 · 正文
夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所遯。若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪！故圣人将游于物之所不得遯而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！
庄子 · 应帝王 · 正文
阳子居见老聃，曰：「有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦。如是者，可比明王乎？」老聃曰：「是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，猿狙之便执斄之狗来藉。如是者，可比明王乎？」阳子居蹴然曰：「敢问明王之治。」老聃曰：「明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。」
菜根谭 · 应酬 · 正文
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。
庄子 · 天下 · 正文
古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法世传之史尚多有之。其在于《诗》《书》《礼》《乐》者，邹鲁之士、搢绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。
周易 · 随 · 六二爻辞
六二：系小子，失丈夫。
周易 · 随 · 六二小象
象曰：系小子，弗兼與也。
周易 · 随 · 六三爻辞
六三：系丈夫，失小子。隨有求，得，利居貞。
周易 · 随 · 六三小象
象曰：系丈夫，志舍下也。
周易 · 随 · 上六爻辞
上六：拘系之，乃從維之;王用亨於西山。
周易 · 随 · 上六小象
象曰：拘系之，上窮也。
周易 · 无妄 · 六三爻辞
六三：無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。
周易 · 坎 · 上六爻辞
上六：系用徵纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。
周易 · 遁 · 九三爻辞
九三：系遁，有疾厲。畜臣妾，吉。
周易 · 遁 · 九三小象
象曰：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。