绳

原字作「繩」

shénɡ · 食陵切

小篆

共出现在 5 个句子中 · 部首「糸」

字义解释

索也。从糸，蠅省聲。部件：糸、蠅段玉裁注【索也。】索下云。繩也。艸有莖葉、可作繩索也。故从？糸。繩可以縣、可以束、可以爲閑。故釋訓曰。兢兢、繩繩、戒也。周南傳曰。繩繩、戒愼也。【从糸。蠅省聲。】食陵切。蠅字入黽部者、謂其虫大腹如黽類也。故蠅以黽會意。不以黽形聲。繩爲蠅省聲。故同在古音弟六部。黽則古音如芒。在弟十部。

说文解字

出现位置共 5 处

庄子 · 人间世 · 正文

「且德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫！」

礼记 · 深衣 · 正文

古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。

礼记 · 深衣 · 正文

带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制十有二幅，以应十有二月。袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。

礼记 · 深衣 · 正文

故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：「坤六二之动，直以方也。」下齐如权衡者，以安志而平心也。

礼记 · 深衣 · 正文

五已，故规、矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。