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鎰
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孟子 · 梁惠王下 · 正文
孟
子
見
齊
宣
王
曰
:
「
為
巨
室
,
則
必
使
工
師
求
大
木
。
工
師
得
大
木
。
則
王
喜
,
以
為
能
勝
其
任
也
。
匠
人
斵
而
小
之
,
則
王
怒
,
以
為
不
勝
其
任
矣
。
夫
人
幼
而
學
之
,
壯
而
欲
行
之
。
王
曰
『
姑
舍
女
所
學
而
從
我
』
,
則
何
如
?
今
有
璞
玉
於
此
,
雖
萬
鎰
,
必
使
玉
人
彫
琢
之
。
至
於
治
國
家
,
則
曰
『
姑
舍
女
所
學
而
從
我
』
,
則
何
以
異
於
教
玉
人
彫
琢
玉
哉
?
」
孟子 · 公孙丑下 · 正文
陳
臻
問
曰
:
「
前
日
於
齊
,
王
餽
兼
金
一
百
而
不
受
;
於
宋
,
餽
七
十
鎰
而
受
;
於
薛
,
餽
五
十
鎰
而
受
。
前
日
之
不
受
是
,
則
今
日
之
受
非
也
;
今
日
之
受
是
,
則
前
日
之
不
受
非
也
。
夫
子
必
居
一
於
此
矣
。
」
孟子 · 公孙丑下 · 正文
陳
臻
問
曰
:
「
前
日
於
齊
,
王
餽
兼
金
一
百
而
不
受
;
於
宋
,
餽
七
十
鎰
而
受
;
於
薛
,
餽
五
十
鎰
而
受
。
前
日
之
不
受
是
,
則
今
日
之
受
非
也
;
今
日
之
受
是
,
則
前
日
之
不
受
非
也
。
夫
子
必
居
一
於
此
矣
。
」
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