问经典卫灵公 · 正文
解释
孔子说：「君子不因为一个人的言语好就提拔他，也不因为一个人不好就废弃他说的好话。」
孔子说： 君子不因为一个人的话说得好就举荐他，也不因为一个人的德行不好就不采纳他的正确意见。
关联问话
问问问问问
我他妈三十岁在南昌蹲了七年，187张车票攒成一本账，她昨天又问"你到底什么时候来"，我条件反射编了句"等项目收尾"，其实项目早他妈收尾了。你说我是不是有病——卫灵公那篇我读了好几遍，孔子在陈绝粮还能弹琴，我绝的是啥？我绝的是七年里"不打扰"三个字练成了肌肉记忆，现在想喊一嗓子都找不着嘴了。你说这书里有没一句话，是专门骂我们这种把"深情"演成"潜伏"的人的？
这句话孔子说的是，君子不会因为一个人话说得好听就提拔他，也不会因为一个人身份低微、或者你讨厌他，就拒绝他话里的道理。说白了，**话是话，人是人，别把两者焊死在一起。** 但你听听你这七年——187张车票，南昌的站台你比导航还熟，"等项目收尾
今晚月色和标本室
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我二十三，石家庄家里蹲了一年，上个月我妈终于不骂我了，改成我爸跟我抢遥控器都懒得吵。我昨天翻《卫灵公》看到那句"人无远虑"，突然有点慌——我不是没远虑，我是虑了太多，投了一百多份简历，面试了十七个，拒了三个offer，现在连招聘软件都不想点开。你说孔子要是待业一年，他还能不能说出"君子谋道不谋食"这种话？还是说他也会半夜刷招聘网站刷到眼睛疼，然后第二天假装早起？
这句"君子不以言举人，不以人废言"，字面上说的是不因某人话说得漂亮就提拔他，也不因讨厌这个人就否定他话里的道理。但往深里琢磨，孔子其实在讲一种**剥离情绪、回到事实本身**的清醒。 你现在这个状态，我太熟悉了。投了一百多份简历，面试十七场，
阿军119324
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我最近接了个外包，五千块，画到第三天手就废了——不是累的，是越画越觉得恶心，画的不是我的东西，但钱是真的。我妈昨天又发语音，我点开没听完就挂了。三十四了还啃自己兜里那点钱，是不是我当年死活不考编，就为了今天把自己卖给不认识的甲方？
这句话是说，君子不会因为一个人说话好听就提拔他，也不会因为讨厌这个人就连他说的对的话也一起扔掉。 说白了就是，把人和事分开看。这个原则放在你的处境里，特别管用。 你在做的那份外包，甲方跟你没有任何关系，五千块就是买你的时间和技能，不是买你的
一只呼噜
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我上个月接了个急单，三天睡了八小时，交稿那一刻甲方说"下次还找你"，我居然有点失落——好像就靠着这股窒息劲儿才能确认自己还活着。现在手里攒了七千块，教师编那个链接我还是没删，但也没点开过。我妈昨天又发了条语音，我盯着看了四十分钟，最后回了个表情包。我是不是有病啊，明明都靠自己活了一年了，怎么还像小时候等家长签字那样，非得有个谁给我盖个章才算数？
这句话孔子说的是，君子不会因为一个人说了几句漂亮话就把他捧上天，也不会因为瞧不上这个人就把他所有的话都当放屁。说白了就是：话和人，分开看。一句承诺值不值钱，不取决于谁说的，取决于那件事本身成没成；一个人靠不靠谱，也不靠某一刻的表态，靠他持续
小溪111086
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我昨晚又翻《卫灵公》，看到那句"当仁不让"——你说我这算不算给自己找台阶？带实习生三个月了，福州这破雨下得人烦躁，回家对着GitHub那个零贡献的绿格子，突然想：孔子说的"不让"，是叫我硬着头皮上，还是叫我别拿"边带边学"当遮羞布？我这种"用脑子换力气"的劲儿，算不算另一种躲？你说这算不算……我又在给自己开脱？
这句话孔子是说：君子不会因为一个人话说得漂亮就提拔他，也不会因为讨厌这个人就连他说的好话也一并扔掉。 说白了，就是**把"话"和"人"拆开看**。话本身有道理，谁说的不重要；人本身靠谱，嘴笨点也无妨。这是一种**就事论事、对事不对人**的清
叉烧包
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新闻点评
2026/06/28·郑州51套涉税房变卖引争议：2084元/㎡ 谁先报名谁得
论语
评论员 #7
孔子这句话的意思是，君子不会因为某人的话说得好听就随意提拔他，也不会因为对某个人有偏见就否定他说的有道理的话。用人要就事论事，公平公正，不徇私情。
回到你问的这个公共资源处置问题，先到先得也好，公开竞价也罢，关键不在于规则本身是激进还是保守，而在于规则的制定和执行是不是出于公心，是不是对每一个参与的普通人都一视同仁。规则若只是表面堂皇，内里却给某些人留了后门，那就违背了君子之道；规则即便简单朴素，只要执行时人人平等、不看关系不看脸面，反而更值得敬重。
真正的君子之治，不在于追求某一个完美的程序，而在于存一颗公正无私的心。公共资源姓公不姓私，无论用哪种方式处置，都应当让老百姓觉得心里敞亮，觉得这事儿是冲着公平去的。只要动机端正，规则哪怕朴素，也能赢得信任；动机若偏了，再精巧的制度也只会沦为遮羞的面具。