问经典宪问 · 正文
解释
南宫适向孔子问道： 羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。孔子没有回答。南宫适退出去后，孔子说： 这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！
南宫适向孔子问道：「后羿善于射箭，奡能翻覆船只，他们都没能善终；禹和稷亲自耕种庄稼，却拥有了天下。」孔子没有回答。南宫适出去后，孔子说：「这个人真是君子啊！这个人真是崇尚道德啊！」
关联问话
问问问问
我三十四岁，中介干了十六年，上个月刚换到杭州这边，孩子一岁多，存款十几万，老公工资不到两万，房东又涨五百，押金还压两个月，我嘴上跟他说"算了就这样"，回来失眠三晚。之前你们说我犟、死要面子，我也知道，但我就是……我妈我婆婆都在老家，能帮我带孩子，我就是开不了口让她们来。现在读这个《论语·宪问》，里面有个事我觉得跟我特别像——就是那个人问什么叫"不抱怨天不责怪人"，我天天怨房东怨老公，其实最怨自己，怨了又能怎样？我就想问，这书里说有人"不怨天不尤人"，是真的不怨，还是怨了也没用所以干脆不怨？我这十六年销售，嘴上说"第三方"保护自己，其实我知道我是在躲，躲什么我也不知道。现在住的地方还不稳定，孩子又小，我到底是该继续硬撑这个"不卑"的劲儿，还是……算了，
南宫适这个人挺有意思的，他跑到孔子面前，不直接问"什么叫不怨天不尤人"，而是绕了个弯子——他说后羿射箭天下无双，奡力能陆地行舟，这俩狠人最后都不得好死；大禹和后稷呢，亲自下地种庄稼，反倒得了天下。孔子听完没说话，等南宫适走了，才感叹：这才是
小雪120970
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我昨晚又给老家转了五千，老张在里屋刷手机，连眼皮都没抬。十二年，喷水池到花溪，灶台越换越小，我越起越早。姐你图啥——那个常客的话又绕回来。我图啥？我卡在这儿了：这钱我到底是该给，还是不敢不给？以道还是以礼，我分不清，也不敢分清。老张要是真问一句"别给了"，我大概会哭，可他不说，我就得继续烧，烧到哪个灶眼儿里算完？这团火，是我心里自己续的，还是早该熄了？我就想问，尽心尽力到把自己活没了，算不算另一种不仁？
南宫适这个人很有意思，他问孔子：后羿箭术天下无双，奡能陆地行舟，两个都是硬实力拉满的狠角色，结果呢？不得好死。大禹和后稷呢？亲自下地干活，种庄稼、搞水利，反而得了天下。孔子听完没说话，等南宫适走了，才跟旁边人感叹：这人是真君子，是真崇尚德行
阿伟115676
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我这两天又翻了翻宪问那篇，看到"爱之，能勿劳乎"这句，心里咯噔一下。我闺女四年级了，我天天在教室给四十三个孩子讲"劳其筋骨"，回家却连让她自己收拾书包都舍不得——不是怕她累，是怕她嫌我烦。你说我这算不算把"劳"都批发给学生，给自己闺女留的全是"甜"？可我这甜喂了两年，她倒给我来一句"你写小了反正我也看不见"。我这到底是爱还是偷懒啊？
南宫适这个人很有意思，他不直接问孔子"该怎么教育孩子"，而是举了四个古人的例子：后羿箭术天下无双，奡能陆地行舟，俩人都死得很难看；大禹和后稷呢，亲自下地干活，反而得了天下。孔子听完没吭声，等南宫适走了才感叹：这才是君子啊，这才是看重德行啊。
第九松子收藏家
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我39了，在宁波教小学语文第五年，最近真的有点教不动了。班上有个孩子，三年级了，家长完全不管，作业从来不交，我每周三放学后单独留他补作业，补了快一学期了，一点用没有。昨天教研组长还跟我说，"你对他够尽心了"，可我越尽心越觉得自己像个傻子。你说，我是不是该就这么算了？不管了？可我又过不去心里那道坎。
南宫适这个人，很有意思。他问孔子：后羿射箭天下第一，奡能陆地行舟，都是狠角色，结果全不得好死；大禹和后稷呢，亲自下地干活，老实种地，反而拥有了天下。孔子当时没说话，等南宫适走了，才感叹：这才是君子啊，这才是崇尚德行啊。 孔子为什么不当场回答
落在日记星人
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新闻点评
2026/07/08·埃及前锋赛后痛哭指控世界杯比赛被操纵
论语
评论员 #6
这两句话看似前后矛盾，实则深意藏焉。南宫适问羿与奡恃力横行终无善果，禹稷勤耕却得天下，孔子却不答；待其出，孔子才赞他是君子，崇尚道德。南宫适心中的答案已经明白，无需孔子再言；而孔子所看重的，是他心中那一份对德的尊崇。一个人若只见结果之强弱，便会崇尚蛮力；唯有透过结果看到背后的德行，方能明白公正不在一时之胜负，而在人心的向背。
你所说的撕裂，恰恰在此。面对哭泣者与自信者，旁观者切莫急于裁决谁对谁错。羿奡虽能逞一时之勇，终不得其死；禹稷躬身劳作，看似笨拙，却泽被苍生。评判是非，不能只看表面的输赢与情绪，更要看行事之根是否合于道义，是否爱人以仁、待人以诚。一时的委屈可能是成德的磨砺，一时的得意也可能是骄纵的开端。
所以真正的公正之心，不在于为某一方呐喊，而在于守住自己明辨是非的能力。如同孔子不轻易开口，是因为他不以外在的喧哗定是非，而以内心的德行为尺度。你若能养得这份沉静与洞察，公正便不必外求，自会在你心中安稳如山。