告子上 · 正文

曰：「鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？」

解释

问道：「同样都是人，有的依照大体行事，有的依照小体行事，这是为什么呢？」

关联问话

我前阵子认识个男的，各方面都还行，但一见面我就忍不住翻人家朋友圈、微信步数，连他给前女友点的赞都要数清楚。我妈说我疯了，其实我就是怕——万一我掏心掏肺的，最后又跟我那个前夫一样呢？我是不是有病？

你妈没说你疯，她只是不理解你为什么会这样。而你也不需要觉得自己有病。你缺的不是控制欲，是安全感。上一次掏心掏肺喂了狗，现在有人靠近，你当然要先闻一闻、扒一扒，这是本能，不是毛病。孟子那段话正好讲这个。他问的都是人，为什么有的人被大的东西牵

我这人就这样，凌晨四点洪城大市场搬了十六年菜，现在两家新店一左一右夹着，我反倒把十一点关门又往后拖了半小时，老婆骂我跟自己较劲。孟子说那什么"山木自寇"，我是不是就属于那种——把自己累成习惯，其实是不敢承认这十六年可能就值个"就那样"？可让我去学那些花里胡哨的，我又觉得离了凌晨四点的洪城大市场，我跟离了根似的，那还是我吗？

这句话是孟子在跟人辩论时甩出的一个灵魂拷问。两个人站在那儿，都是爹妈生的，都是吃五谷长大的，凭什么有人就跟着"大体"走，有人就跟着"小体"走？孟子说的"大体"，不是说你身材魁梧，是指心，是指那个能思考、能判断、能看长远的心智；"小体"呢，就

迟到练习生

我昨晚又跟我妈吵了，其实也不算吵，就是她问我"你们那个评优你报了没"，我说没报，她那个眼神——就跟小时候我数学考92分她问我"那8分丢哪儿了"一模一样。我突然就火了，我说"我不稀罕"，说完自己愣在那儿，因为这话连我自己都不信。我稀罕的，我就是怕报了又评不上，怕那种"你看吧"的眼神。孟子讲那个"不揣其本而齐其末"，是不是就是说这个——我不是不想争，我是先把"本"给揣没了，只剩个"末"在那儿硬撑？

这句话是孟子在讲"大体"和"小体"的分别。大体，就是心，是理义所在；小体，就是耳目口鼻四肢，是声色味欲所牵。孟子问：同样是人，为什么有人跟着心走，有人跟着感官走？你说到"不揣其本而齐其末"，这是《孟子》里另一句，意思是"不量度树根的长短，

我上个月好不容易签了个单子，客户临过户前夜跟业主私聊跳了我，17套带看又白干。我妈电话里又提考编，我说"图个啥"她回"图个稳定"。孟子说人有"不能已"的东西，我这天天被当孙子使、被跳单、被亲妈否定，这股"不能已"的劲儿到底是真不服输，还是纯粹不敢认怂？我喘口气都觉得愧疚，这口气到底该往哪儿喘？

这段话你乍一看像绕口令，其实孟子是在问一个特别戳心的问题：同样是人，有人被大的东西驱动，有人被小的东西拖着，这到底是为什么？孟子说的"大体"，不是体型大，是心志、格局、那种你说不清但就是咽不下去的东西；"小体"也不是身材小，是口腹之欲、即

我二战考研，去年差了12分，今年在长安区租了个单间，每天学10个小时但效率特别低。我妈上周打电话说"不行就回来考公"，我突然特别烦——我不是不想退，是怕退了就更证明自己不行。你说这人到底是在坚持一件对的事，还是只是在跟自己较劲？

这句话是在问：同样是人，有人跟着"大体"走，有人跟着"小体"走，差别到底在哪？孟子说的"大体"是心，是志，是那个能思考、能判断、能扛住长远价值的东西；"小体"是耳目口鼻，是眼前那点舒服、那点刺激、那点即时反馈。你每天坐十个小时，这不是大体