问经典告子下 · 正文
解释
孟子说： 虞国当年不用百里奚就灭亡，秦穆公重用百里奚成就霸业。不用贤能就灭亡，就是想日渐削弱也能得到吗？
(他)说:'鲁穆公的时候,公仪子主持政务,子柳、子思做臣子,鲁国的国土却削减得更加厉害。像这样看来,贤人对于国家是没有益处的啊!'(孟子)说:'虞国不任用百里奚就灭亡了,秦穆公任用了他就称霸于诸侯。不任用贤人就会亡国,想要保住国土不被削减怎么可能呢?'
关联问话
问问问问
我最近把三家店关了一家，退租的时候手都在抖，转完账站在空荡荡的铺子门口，眼泪一下子就下来了——二十年前我就是从这口灶开始的。现在手里就剩两家，还在亏。儿子说我"终于肯退了"，我听着这话比骂我还难受。告子那书里有没有说过，人怎么才知道自己到底是"终于想通了"还是"被打趴了"？我分不清了。
这段话讲的是鲁缪公时期的一个争论。有人说，公仪子执政，子柳子思当臣子，鲁国照样被削弱，贤人有什么用？马上有人反驳：虞国不用百里奚就亡了，秦穆公用他就称霸，不重用贤人连国都保不住，被削番还算好的呢。孟子讲这事儿核心就一个字：格局。虞国亡了，秦
情绪日记
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我就纳闷了，上个月好不容易带出个客户，对方一听我是干中介的，眼神立马变味儿，好像我下一秒就要骗他钱。七年了我带看过八百多套房，合同条款倒背如流，这专业劲儿咋就换不来一句"你挺懂行"呢？孟子说的那个什么，人是不是非得先被踩到泥里，才能证明自己不是泥？我这七年，算不算已经踩够了？
这话说得太扎心了。但你先听我把孟子的这段故事讲完，你就知道自己卡在哪儿了。 当时有人吐槽：鲁国让公仪子、子柳、子思这些贤人掌权，结果国土越削越小，贤人有啥用？孟子反手就是一个暴击：虞国不用百里奚，亡国了；秦穆公用了，直接称霸。不是贤人没用，
没有晨光的早晨
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我他妈最近翻《孟子》看到那段讲人在苦环境里才能长进的话，我就琢磨——我投了137份简历，沈阳房租650我都算到小数点后头了，这算不算他说的那种"苦"？可老周已经去深圳拿8500了，我妈上周又在电话里说"考公多稳当"，我嘴上嗯嗯啊啊，挂了电话盯着天花板想：我这到底是还没到时候呢，还是根本就没那个命啊？你说孟子当年也是这么被人比过来的吗，还是他天生就硬气，压根不用像我似的半夜三点查合租APP？
这话说的是，有人看鲁国用了贤人反而国土越削越小，就嚷嚷"贤者有个屁用"；孟子反手甩出百里奚的例子——虞国不用他，亡国了；秦穆公用了，称霸了。核心就一句：不是贤没用，是你用没用对地方、用没用对时候。 你现在这137份简历，沈阳650房租抠到小
浅浅笑
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我最近跟那个98年的后端聊项目，他随口说了句"哥你当年学这些的时候还没这么多框架吧"，我笑着打哈哈，回去却失眠了——七年里我换了四家公司，每次跳槽涨薪都靠"熟练"，可现在连"熟练"都快不值钱了。我到底是该继续往管理层挤，还是真的去啃那些我躲了七年的底层原理？还是说……我其实只是在等一个"被需要"的确认，跟选哪条路根本没关系？
这句话讲的是一场关于"贤者到底有没有用"的激烈辩论。有人拿鲁国举例：公仪子、子柳、子思，个个都是贤人，鲁国照样被越削越弱，所以贤者有个屁用？孟子直接怼回去：虞国不用百里奚，亡国了；秦穆公用了，称霸了。问题不是贤者没用，是你用没用对、用没用好
恍惚收藏家
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