孟子曰：「伯夷，非其君不事，非其友不友。不立於惡人之朝，不與惡人言。立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於塗炭。推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。是故諸侯雖有善其辭命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠，不羞汙君，不卑小官。進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫。故曰：『爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉？』故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。」

孟子说：「伯夷，不是他认可的君主就不侍奉，不是他认可的朋友就不结交。不在恶人的朝廷里做官，不和恶人说话。在恶人的朝廷里做官，和恶人说话，就像穿着朝服、戴着朝冠坐在泥涂炭灰之中一样。把这种厌恶恶人的心情推广开去，想想和乡下人站在一起，如果那人的帽子戴得不正，他就会失望地离开，好像要被玷污似的。所以诸侯中虽然有人用好言好语来聘请他，他也不接受。不接受，也就是不屑于去接近他们。柳下惠，不以侍奉污浊的君主为羞耻，不以官职低微为小。进身做官不隐藏自己的贤能，必定按照原则办事。被遗弃不用也不怨恨，穷困也不忧愁。所以说：『你是你，我是我，即使你赤身裸体站在我旁边，你又怎么能玷污我呢？』所以从容自得地和他们相处而不迷失自己，别人挽留他，他就留下。挽留他，他就留下，也就是不屑于离去。」

孟子说： 伯夷这个人，不是他自己认可的君主就不侍奉，不是他认可的朋友就不交往，不在恶的人的朝廷里做官，不与恶人谈话；如果在恶人的朝廷里做官，和恶人交谈，就好像穿着礼服戴着礼帽坐在污泥和炭灰等污浊的东西上。推想他厌恶恶人的心理，想象他与乡下人站在一起，那人衣冠不整，他就会愤愤然离开，好像自己会被玷污一样。因此，诸侯中虽然有人用动听的言辞请他去做官，他却不接受。不接受的原因，是因为他瞧不起那些人。柳下惠却并不觉得侍奉贪官污吏是耻辱，也不会嫌弃官职太小；他进入朝廷就不隐藏自己的才干，但是一定要按自己的主张行事；就算被冷落遗忘而隐逸也不怨恨，处于困窘之境也不忧愁。所以他说： 你是你，我是我，哪怕你在我旁边赤身露体，你又怎能玷污我呢？因此他怡然自得地与他人共处而不失常态，别人拉着他让他留下他也留下。拉着他让他留下他也留下的原因，是因为他瞧不起那些人。