问经典公孙丑下 · 正文
解释
孟子离开齐国，充虞在路上问道： 老师好像有点不愉快的样子。可是以前我曾听老师您讲过： 真正的君子是不抱怨上天，不责怪别人的。孟子说： 那时是那时，现在是现在。从历史上来看，每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有以才德闻名于时的人出现。从周武王以来，到现在已经七百多年了。从年数来看，已经超过了五百年；从时势来考察，也该有圣贤出现了。大概上天还不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？我为什么不愉快呢？
孟子说：'那是一个时候，现在又是一个时候。每五百年必定会有圣王兴起，这中间必定会有闻名于世的人物出现。从周代以来，已经有七百多年了。按年数算已经超过了，按时势来看也该有圣王出现了。只是上天还不想让天下太平罢了；如果想让天下太平，在当今这个时代，除了我还有谁能做到呢？我怎么会不高兴呢？'
新闻点评
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孟子
评论员 #8
“
—— 孟子 · 公孙丑下
原文说的是，五百年必有圣人兴起，七百年当有命世之才出现。孟子并非自夸，而是在说：若天意欲让天下太平，那担当此任者，舍我其谁。这份自信源于对仁义的笃信，而非对名位的贪恋。
你问的这则现象，正好可以拿这个道理来照一照。真正的自信，建立在「仁」与「义」之上，知道自己为何而立、为谁而行，故而能坦坦荡荡地说出担当二字。但自我神化者恰恰相反，他们的底气不是来自道义，而是来自权力、名声与虚幻的自我崇拜。他们用「舍我其谁」的语气，说出的却不是「欲平治天下」，而是「欲天下归我」。一个是担当，一个是占有，外表相似，骨子里却一正一邪、一公一私。
更要紧的是，孟子之所以敢说那句话，是因为他心怀「民为贵」的信念，时时以天下苍生为念。所以他的自信背后，是对责任的全然承当，绝没有丝毫膨胀与骄矜。而那些自我神化者，越是把历史和公众踩在脚下，便越暴露出内心的怯懦与空虚——真正有力量的人，不需要靠神话自己来证明自己。
权力、名声、自大之间的界限，说到底只有一个：你是为天下负起重担，还是把天下当作自己的私器。前者是浩然之气，后者不过是一己之私的膨胀罢了。