萬章曰：「父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩。使浚井，出，從而揜之。象曰：『謨蓋都君咸我績。牛羊父母，倉廩父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲。』象往入舜宮，舜在床琴。象曰：『鬱陶思君爾。』忸怩。舜曰：『惟茲臣庶，汝其于予治。』不識舜不知象之將殺己與？」

原文说了一个极其惨烈的故事：瞽瞍纵火焚仓、掩土填井，弟弟象谋划着霸占舜的一切，甚至还厚颜无耻地说"郁陶思君尔"，做出思念兄长的假态。万章问：难道舜不知道弟弟要害自己吗？孟子的回答指向一个深刻的事实——舜不是不知道，而是选择以至诚感化。这不是软弱，而是在至恶面前仍然坚守仁义，不以恶报恶。 你所描述的恶意，确实已经到了人神共愤的地步。受害者的无辜与施害者的疯狂，形成最刺目的对照。但孟子告诉我们的是另一层道理：人性的堕落可以走到何等极端，正说明守护良善有多么艰难而伟大。面对恶意，报复看似痛快，却会让施害者的疯狂吞噬你的清明；怨毒看似有理，却会让你在不知不觉中变成你最憎恨的那种人。这不是叫你逆来顺受，而是在呼吁你保有一种不可摧毁的内心力量——仁者无敌，不是说没有敌人，而是说他的浩然之气绝不被邪恶所染。 人心向善是根，但恶也是真实的存在。重要的不是追问世间为何有恶，而是当恶来临时，你是否还能站稳。守得住这一份清明，才是对施害者最彻底的蔑视，也才是对无辜受害者最深的告慰。

孟子这段话，讲的是舜的弟弟象屡次设计要害舜，而舜却始终以仁心待之，不存丝毫报复之念。这正是圣人将承诺与责任的天平，完全系于仁义之上的大气象。 你所托付的心血之物在途中毁损，对方无论是无心之失还是有意为之，承诺与责任的轻重，不在于物的本身，而在于人心是否仍守着那个「信」字。真正的亏欠，不是一箱碎了的瓷器，而是一句不能兑现的话；真正的担当，不是赔得起赔不起，而是承不承认、敢不敢面对。倘若毁损之后心存推诿、漠然置之，那便是连当初的承诺一并葬送了；倘若能坦然认错、尽力弥补，纵然物不可复，心中的「信」仍然立得住。 世间最难称量的，从来不是物的价值，而是人心的厚薄。守住一句承诺，便是守住了自己立身的根基；推卸一份责任，便是亲手凿断了与人相托的桥梁。此理与舜之不识象之将杀己同出一辙：不是不知，而是知之仍以诚应之、以义处之。唯其如此，才能在毁损之后，仍立得稳、走得远。