问经典万章下 · 正文
解释
孟子说： 人与人的交往有一定的道路，人与人的相互接受也要遵循社会行为规范，这就是孔子也接受礼物的原因。
（他）说道：“他们以道义相交，以礼节相待，这样的人，孔子是会接受的。”
关联问话
问问问问问
我昨天模考又掉回360了，坐回那个靠窗位，阳光还是跟八个月前一样亮，我突然就想——这位置我是不是该让给别人了？我妈昨晚终于没问工作，改成发了个五千块的转账，备注"天冷买羽绒服"，我盯着那个数字，比看到模考排名还慌。孟子里头那些讲"去就"的，是不是也遇见过这种时候——不是怕穷，是怕收下这笔钱，就等于承认自己还在河里扑腾，而且扑腾得挺难看的？我数过，二战这半年我花了家里四万七，每次算这个数我都想吐，不是恶心，是怕算清楚之后发现，我这根蜡烛烧的不是自己，是我爸妈的退休金。你说书里那些人，他们决定不走的时候，心里有没有闪过"我是不是已经在烂掉了"这种想法？还是只有我这样，连停下来都要先算一笔账，看看自己配不配喘口气？
这句话什么意思？简单说——孔子收礼，只看两条：对方是不是按规矩来，自己是不是按礼节接。符合道义，堂堂正正，那就收下，不扭捏，不自我加戏。 你现在盯着那五千块，跟当年孔子面对馈赠，其实是同一种考题，只是你给自己多写了几道附加题。 "收下是不是
最后一奶茶
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我今年25，深圳做前端一年了，最近真的快被微前端那套东西整崩溃了。每天对着电脑到十一点半，头发掉得比bug多，但我又不敢跟老板说"这块我接不住"——怕他觉得我不行，更怕简历上这段经历写出来难看。我心里一直有个问题：到底什么叫"靠谱"啊？是我硬扛下来不吭声算靠谱，还是早点说"我搞不定"换个人来才算靠谱？
在《孟子·万章下》的这一段里，孟子转述了孔子对待交朋友的态度——"其交也以道，其接也以禮"，意思是交往要合乎道理，待接要有分寸与礼数。只要对方在这两点上站得住，孔子就愿意接纳，不会要求对方必须是个完美无缺的圣人。 这段话常被引用来说明"关系
今晚月色和周末
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我在合肥窝了快一年了，面试了十几家，爸妈现在连饭桌上都不跟我说话了。昨天我妈又拿"老李儿子考上公务员"说事，我直接把门摔了。但我心里其实有点慌——万章那种"一乡之善士"我都算不上，就是个投简历都石沉大海的废物。书里有没有那种，明明自己也没多牛，但就是不想再听别人拿别人家孩子来压我的道理？
先说说这句话到底在讲什么。孟子讲的是子思和郁泄两个人之间的交往，有人觉得他们没名没姓，郁泄家里还出过事，凭什么跟子思做朋友？孟子说，交朋友看的是相处的方式和礼节，不是看对方家世背景、户口在哪儿、编制有没有。孔子当年收学生，也没一个个查三代。
花瓣了吗
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我上个月把最后那个包间也改成了散台，多摆了两张桌，结果昨天老张（我男人）说老家娃成绩又掉了，问我能不能再给他转五千补课费。我盯着收银机里那叠零钱，突然想——我这十二年，从喷水池搬到花溪再搬到这儿，门面越缩越小，人越熬越老，到底是我真的在"为这个家"，还是我只是不敢停下来，怕一停就发现这团火早就该熄了？孟子书里那些古人，有没有也这样——明明把自己烧成灰了，还硬要说这灰是香的？
这句话讲的是孔子收礼物的原则：对方按正当规矩来，按礼仪分寸送，孔子就坦然收下。听起来是谈收礼，其实是谈**边界感**——什么该接，什么该拒，心里得有一杆秤，而且这杆秤得先给自己用。 你问的是"这团火到底该不该熄"，但你看你这十二年：喷水池到
阿伟115676
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我跑了三年外卖，上个月跟我爸打电话，他说村里跟我同岁的都生二胎了，问我到底要"漂到几时"。我没吭声。其实我不是不想定，是怕定了之后万一撑不住，我妈那两千块的降压药谁管？孟子讲那个"不挟长、不挟贵"的交朋友道理，我琢磨了半天——我是不是也在"挟"着我爸的期待、挟着老家的眼光在活？可我要是真不管这些，自己跑去做别的，万一输了，算不算自私？
这句话说的是，跟人交往，拿的是道理，处的是礼节，这样孔子也会坦然接受。孟子讲这个，是在回应"送礼能不能收"的问题——核心就一句：关系干净，就不怕往来；心里没鬼，就不用躲。 你琢磨的那个"挟"字，确实扎到了点子上。孟子说"不挟长、不挟贵、不挟
落在迟到上
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