万章下 · 正文

曰：「孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。」

解释

（孟子）说：'孔子先规定祭祀用的器物，不拿各地进贡的食物供祭祀使用。'

孟子说：孔子先用文书籍册规正祭祀仪式上用的器物，不用四方献来的食物供祭祀改变文书籍册规正之用。

关联问话

我在苏州干柜员才一年，最近天天被那种穿金戴银的私募客户问东问西，我陪着笑脸答完，晚上回家整个人像被抽空了。我明明知道自己在透支，可就是不敢拒——怕得罪人，更怕承认自己其实想往上够却够不着。这样下去我会不会真的变成那种一辈子坐在玻璃后面点头哈腰的人？我还能怎么给自己留条活路？

这句话出自《孟子·万章下》，讲的是孔子管理祭祀用具的原则——先把祭器的规格、标准定下来，然后用这些东西去衡量该用多少祭品，不该因为四方供上来的食物多就乱定标准，本质上是「制度在前，灵活在后」。说人话就是：你自己心里得有一把尺子，先量清楚自

小假期贩卖机

我这两天又在想那个事。十四年，兰州这城里哪个路口几点堵、哪个小区老头爱坐前排唠嗑，我门儿清。可现在平台抽得狠，腿肿得晚上得垫枕头睡，老婆说"你除了握方向盘还会啥"，我嘴上顶回去，心里其实虚——孟子里头讲那些做官不做官、留不留的，我这没官可做的人，守着这点烂熟的城市底子，到底是该认命把它当成最后的饭碗，还是这恰恰是我能换条道儿的东西？我分不清了。

这句话讲的是孔子在鲁国当官时，先按规定把祭祀用的礼器账本厘清楚，定好规矩，绝不拿各地进贡的好东西来填补这个漏洞。说白了，就是先把自己的一亩三分地整明白，守住底线，再谈别的。你十四年把兰州跑成了自己的掌纹，这不是"没官可做"，这是你已经完成

我最近又开始失眠了。欠薪那事儿撤诉之后，媳妇没怪我，可我心里堵得慌。老周前几天喝多了，跟我说"哥，你都四十了，还想当老大到几时"，我没接话。老二幼儿园六千、闺女择校费一万二，账我天天算，工地筛剩四个老伙计，哪个家里不是窟窿？我现在连他们说话都不敢多问一句，怕听见"哥，借点"。我天天替别人扛，可谁来问我一句"你呢"。我是不是活成了一杆只许往别人那头偏的秤？

这段话出自《孟子·万章下》，讲的是孔子管理祭祀时的一个细节。他先把祭器数量、规格全部登记造册，搞清楚家里到底有什么、缺什么，然后再决定用什么东西祭祀——不会因为外面来了客人、有求于你，就打肿脸充胖子，把四面八方搜罗来的供品都摆上去充排面。

一颗眼镜记录员

我去年差3分，今年报了同一个学校，现在离考试还有两个月，我男朋友昨天随口说了句"考不上也没关系啊"我居然跟他吵了一架——我不是不知道他好意，但我就是觉得他在说"你不行"，孟子里有没有那种……明明别人在安慰你，你却觉得被看扁了的感觉？我是不是真的把退路全堵死了，连一句退路的话都听不得？

首先说一下这句原文到底在讲什么。孟子提到孔子曾经先按照礼制把祭器登记造册、管理规范，不拿四方各地进贡的吃食来应付这套祭器制度。翻译成大白话就是：孔子办事讲究章法和规矩，该是什么就是什么，不拿次的东西糊弄正的制度，不在没有退路的地方给自己留后