中庸 · 正文

解释

孔子说: 颜回就是这样一个人,他选择了中庸之道,得到了它的好处,就牢牢地把它放在心上,再也不让它失去。

孔子说:'颜回为人处世,选择了中庸之道,悟得一点善的道理,就牢牢地记在心中,再也不让它失去。'

关联问话
我昨儿夜班又碰见一个老太太,72岁,跟我妈同岁,心衰,抓着我手叫闺女。我当时该干嘛干嘛,输液、调泵、记监护,手一点没抖。回处置室才觉出后背全是汗,可愣是一滴眼泪没掉——不是憋的,是真没有。我就愣那儿了,想我以前为陌生人躲厕所哭那会儿,现在连"咯噔"都没了,这算我修出来了,还是彻底坏了?要是连我妈躺那儿我都这反应呢?这班我还上得下去,本身是不是就说明我哪儿已经断了?
这句话说的是颜回这个人,他选择了中庸之道,每领悟到一个好的道理,就牢牢地把它放在心里,永远不丢掉。 但你听好了,这里最狠的一个词不是"中庸",是"拳拳服膺"——攥紧了贴在胸口,像护着最后一块暖的东西。颜回不是不知道世道凉薄,他是明知道会凉,
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我线代六刷终于全对了,盯着答案愣了半小时,第一反应不是高兴,是慌——"这会不会是碰巧,下次又错怎么办"。我妈刚打电话来,我条件反射又说"肯定能考上",说完胃又抽了一下。我现在怕的不是考不上,是怕哪天我连"肯定能考上"都念不出口了,那我还剩什么。
这句话说的是颜回。孔子讲,颜回这个人,一旦认准了中庸之道里的一个"善",就死死地把它按在心里,拳拳服膺,再也不让它跑掉。 什么叫"拳拳服膺"?不是轻轻捧着,是攥紧了按在胸口,像护着最后一簇火苗那样护着。颜回不是不知道前路难,不是没经历过反复
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新闻点评
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评论员 #11
这一则原文,讲的是颜回选择中庸之道的方式。他一旦领悟到一个善的道理,便牢牢记在心中,绝不丢失。圣贤所称许的,正是这种知善便守、有得便持的品格。 你所问的这一桩事,确实令人心中沉重。药价昂贵到吞噬家财,救人的反而身陷牢狱,这便是仁心与法令相冲突的困境。世上的事,常常不是善恶分明那么简单,不是非此即彼那样干脆。若是一味只凭血气之勇,固然显出了仁心,却可能伤及自身,连累家小;若是只顾明哲保身,严守法令而袖手旁观,又辜负了心中那份不忍。两条路都走不通,便要回到中庸上来。中庸不是折中,不是妥协,而是像颜回那样,认准了一个善字,便用心去守住它,同时也要用心去思量,怎样守才是真正合情合理、既能救人又不致于把自己折损殆尽。 救人需要的是长久之力,不是一时的冲动。懂得量力而行,懂得寻求正当的途径,懂得在保全自身的同时依然向善,这才是真正的仁者之心。法令自有它的道理,而仁心也自有它的光芒,两者并非水火不容,只是需要你用智慧去调和,用持守去成全。莫要因为一时的困厄,便丢了那份拳拳服膺的善念。