武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯、大夫及士、庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫。三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱，一也。

武王晚年才承受天命，周公成就了文王、武王的德业，追尊太王、王季为王，用天子的礼仪向上祭祀祖先。这种礼仪，通行于诸侯、大夫以及士、庶人之间。父亲是大夫，儿子是士，葬礼用大夫的规格，祭祀用士的规格。父亲是士，儿子是大夫，葬礼用士的规格，祭祀用大夫的规格。一年的丧期，通行到大夫为止。三年的丧期，通行到天子为止。父母的丧事，没有贵贱之分，都是一样的。”

这种制度一直实行到诸侯、大夫、士以及庶人之中：如果父亲是大夫，儿子是士，就用大夫的礼安葬，用士的礼祭祀；如果父亲是士，儿子是大夫，就用士的礼节安葬，用大夫之礼祭祀；为旁亲服一年齐衰丧，这种制度实行到大夫；为父母服三年斩衰丧，这种制度实行到天子；为父母服丧不分贵贱都是一样的。