瞿鹊子问乎长梧子曰：「吾闻诸夫子，圣人不从事于务，不就利；不违害，不喜求，不缘道；无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？」

我昨晚又刷BOSS直聘到凌晨四点，这次没哭，就是盯着惠州县医院那个"确认入职"的按钮发了半小时呆。我妈刚挂了第七通电话，说"过了这村没这店"，我嘴里应着"知道了"，手指却还在往下滑——深圳三甲、私立医美、甚至医药代表，什么都行，只要不是那个按钮。 庄子说齐物，说彼是莫得其偶，可我连"是"和"彼"都分不清了。考研的书塑封还没拆，考公的题买了三个月，我到底是怕惠州，还是怕去了惠州之后，那个"本来可以留在深圳"的我会反过来嘲笑现在的我？凌晨五点的时候我突然想，如果我真的点了确认，是不是就等于承认这四年、这107份简历、这些熬干的眼药水，最后都输给了"差不多就行"？ 你说，庄子要是也投了107份简历，他会怎么选？还是说，他根本不会让自己落到要数简历的地步？

我他妈最近翻《庄子·齐物论》，看到"庄周梦蝶"那段，突然愣了——我现在这算啥？是23岁在宁波家里二战考研的我，梦见自己去年没辞职、还在上班？还是去年那个觉得"今年肯定行"的我，梦见现在这具躺床上装睡三小时、听我妈脚步声一天五六次的尸体？ 去年差11分，今年书摊在桌上八个月，翻开的次数还没我妈推门多。你说庄子最后说"周与蝶必有分矣，此之谓物化"——我物化个屁啊，我根本化不动，卡在中间，蝶不像蝶，周不像周。是不是非得先承认"我现在就是个废物"，才能不废物？还是承认了，就真焊死在这儿了？

我最近在读《齐物论》，读到"方生方死，方死方生"那几句，脑子里全是我这辆第三辆电动车——上个月刚换的电瓶，跑到一半直接断电趴窝在福州路，推了三公里，推的时候就在想，我这也算一种"方生方死"吧？旧的刚报废新的就上岗，可我这个人呢？跑了一年，体重大了二十斤，存款还是负的，膝盖咔咔响，我算活的还是已经死了？还有，"彼亦一是非，此亦一是非"，我爸妈说"干到什么时候是个头"，我觉得还能再跑跑，到底谁的是非？我现在分不清我是真觉得还有希望，还是只是不敢承认没希望——这种分不清，算不算"齐物"？