非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。

没有那些种种情态就没有我，没有我也就无从取得那些情态。这已经很接近真相了，却不知道是什么在支配这一切。仿佛有个真正的主宰，却找不到它的迹象。它的作用可以感知到，却看不见它的形体，它是真实存在却没有形体的。百骸、九窍、六脏，完备地存在于身体中，我和谁最亲近呢？你对它们都一样喜欢吗？还是有所偏爱呢？如果这样把它们都当作臣妾，难道臣妾之间不足以互相治理吗？还是轮流做君臣呢？还是有真正的君主存在呢？无论能否求得它的实情，都不会增减它的真实。

众多的骨节，眼耳口鼻等九个孔窍和心肺肝肾等六脏，全都齐备地存在于我的身体，我跟它们哪一部分最为亲近呢？你对它们都同样喜欢吗？还是对其中某一部分格外偏爱呢？这样，每一部分都只会成为臣妾似的仆属吗？难道臣妾似的仆属就不足以相互支配了吗？还是轮流做为君臣呢？难道又果真有什么 真君 存在其间？无论寻求到它的究竟与否，那都不会对它的真实存在有什么增益和损坏。