问经典敌
原字作「敵」
dí · 徒歴切
小篆
共出现在 76 个句子中 · 部首「攴」
字义解释
出现位置
孙子兵法 · 作战篇 · 经
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
孙子兵法 · 作战篇 · 经
故智将务食于敌。
孙子兵法 · 作战篇 · 经
食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
孙子兵法 · 作战篇 · 经
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
孙子兵法 · 作战篇 · 经
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
孙子兵法 · 作战篇 · 经
故车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
孙子兵法 · 谋攻篇 · 经
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
孙子兵法 · 谋攻篇 · 经
故小敌之坚，大敌之擒也。
孙子兵法 · 谋攻篇 · 经
故小敌之坚，大敌之擒也。
孙子兵法 · 军形篇 · 经
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
孙子兵法 · 军形篇 · 经
不可胜在己，可胜在敌。
孙子兵法 · 军形篇 · 经
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
孙子兵法 · 军形篇 · 经
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
孙子兵法 · 兵势篇 · 经
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
孙子兵法 · 兵势篇 · 经
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
孙子兵法 · 兵势篇 · 经
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
孙子兵法 · 兵势篇 · 经
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾之所与战者寡矣。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾之所与战者寡矣。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
敌虽众，可使无斗。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
水因地而制流，兵因敌而制胜。
孙子兵法 · 虚实篇 · 经
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
春秋左传 · 僖公二十二年 · 正文
子鱼曰：「君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。」
春秋左传 · 僖公二十二年 · 正文
子鱼曰：「君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。」
春秋左传 · 僖公二十二年 · 正文
子鱼曰：「君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。」
菜根谭 · 应酬 · 正文
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，处密室若坐通衢。
菜根谭 · 评议 · 正文
帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！
孙子兵法 · 行军篇 · 经
孙子曰：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
孙子兵法 · 行军篇 · 经
吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
孙子兵法 · 行军篇 · 经
吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
孙子兵法 · 行军篇 · 经
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
孙子兵法 · 行军篇 · 经
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
孙子兵法 · 行军篇 · 经
夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
尚书 · 微子 · 正文
「今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用以容，将食无灾。降监殷民，用乂仇敛，召敌仇不怠。罪合于一，多瘠罔诏。」
孙子兵法 · 地形篇 · 经
可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
孙子兵法 · 地形篇 · 经
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
敢问：敌众整而将来，待之若何？曰：先夺其所爱，则听矣。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
敌人开阖，必亟入之。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
践墨随敌，以决战事。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
孙子兵法 · 用间篇 · 经
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。
孙子兵法 · 用间篇 · 经
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
孙子兵法 · 用间篇 · 经
反间者，因其敌间而用之。
孙子兵法 · 用间篇 · 经
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
孙子兵法 · 用间篇 · 经
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。
孙子兵法 · 用间篇 · 经
因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。