问经典

笃

原字作「篤」
dǔ · 冬毒切
小篆
共出现在 11 个句子中 · 部首「馬」

字义解释

馬行頓遟。从馬竹聲。 部件：馬、竹 段玉裁注 【馬行頓遟也。】頓如頓首。以頭觸地也。馬行箸實而遟緩也。古假借篤爲竺字。以皆竹聲也。二部曰。竺、厚也。篤行而竺廢矣。釋詁曰。篤、固也。又曰。篤、厚也。毛詩椒𦕼、大明、公劉傳皆曰。篤、厚也。凡經傳。篤字、固厚二訓足包之。釋詁篤竺並列。皆訓厚。釋名曰。篤、築也。築、堅實稱也。厚、後也。有終後也。葢篤字之代竺久矣。 【从馬。竹聲。】冬毒切。三部。
说文解字

出现位置

中庸 · 中庸 · 正文
故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：「嘉乐君子，宪宪令德！宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之！」故大德者必受命。
中庸 · 中庸 · 正文
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。
中庸 · 中庸 · 正文
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。
中庸 · 中庸 · 正文
《诗》曰：「不显惟德！百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。《诗》云：「予怀明德，不大声以色。」子曰：「声色之于以化民，末也。」
礼记 · 礼运 · 正文
以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。
礼记 · 礼运 · 正文
以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下，夫妇有所。是谓承天之祜。
礼记 · 表记 · 正文
子曰：「君子慎以辟祸，笃以不揜，恭以远耻。」子曰：「君子庄敬日强，安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。」
礼记 · 儒行 · 正文
儒有博学而不穷，笃行而不倦；幽居而不淫，上通而不困；礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合。其宽裕有如此者。
礼记 · 中庸 · 正文
故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：「嘉乐君子，宪宪令德！宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之！」故大德者必受命。
礼记 · 中庸 · 正文
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。
礼记 · 中庸 · 正文
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。