攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

这两句话说的是，责备人的过错不要太严厉，要考虑对方能不能承受；教人向善不要期望太高，要让他能够做到。归根到底，是讲待人接物要懂得体谅人性的软弱，留一分余地，存一点温厚。 你提的这道难题，关键也在这里。一个国家的对外立场和某些百姓的处境之间出现裂痕时，理想的道德从来不是非此即彼。对外的强硬如果只是为了维护一份尊严，那份尊严本身就值得敬重；可是若这尊严的代价，是寻常百姓日复一日的沉重生活，那就必须问一问，这代价他们能否承受，他们的承受又能持续多久。真正的捍卫，未必是站在最响亮的那一方摇旗呐喊，而是把目光落在那些沉默的、被忽略的具体的人身上，想一想他们能不能接受、怎样让他们也觉得这条路值得走下去。强者的可敬，在于他有本事把对内的体恤与对外的刚正，安顿在同一副肩膀上。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。这句话说的是，责备别人的过错不要太过严厉，要想想对方能否承受；教导人行善也不要期望过高，要让对方能够做到。菜根谭讲的是人心有天理，做事要顺着人性的纹理来。你的孝心与善意，本是天理流动，本无须向谁交代。但善行一旦施于外，便落在别人的眼中，邻里有邻里的日子，各人有各人的难处。你眼中的应当，在他人那里或许成了压力；你以为的奉献，在他们看来也许是冒犯。善行的边界，不在于做多做少，而在于是否让受者心安、让旁观者容得下。古人说躬自厚而薄责于人，先把自己这一段心尽到，至于别人如何评说，那是别人的因果。能行善而不居功，能付出而不强人所难，这才是真善。若因邻里的反对便生怨怼，或因旁人的不认同便收了善念，那善便成了交易，不是真心。善到恰好，不过分，不强加，像春风化雨，润物无声，别人自然受得住，也自然跟得上。