问经典过
原字作「過」
ɡuò · 古禾切
小篆
共出现在 93 个句子中 · 部首「辵」
字义解释
出现位置共 93 处
春秋左传 · 隐公元年 · 正文
祭仲曰：「都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。」
春秋左传 · 隐公元年 · 正文
祭仲曰：「都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。」
庄子 · 逍遥游 · 正文
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：「彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？」此小大之辩也。
中庸 · 中庸 · 正文
子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。」
中庸 · 中庸 · 正文
子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。」
庄子 · 逍遥游 · 正文
许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
庄子 · 逍遥游 · 正文
许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
菜根谭 · 修身 · 正文
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。
菜根谭 · 修身 · 正文
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。
大学 · 大学 · 传
见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
菜根谭 · 修身 · 正文
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
中庸 · 中庸 · 正文
王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。
菜根谭 · 应酬 · 正文
居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。
春秋左传 · 隐公三年 · 正文
公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵。公弗禁。庄姜恶之。石碏谏曰：「臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。」
菜根谭 · 应酬 · 正文
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣咏，金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
菜根谭 · 应酬 · 正文
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可
菜根谭 · 评议 · 正文
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
礼记 · 檀弓 · 正文
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：「子之哭也，壹似重有忧者。」而曰：「然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何为不去也？」曰：「无苛政。」夫子曰：「小子识之：苛政猛于虎也！」
菜根谭 · 评议 · 正文
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
菜根谭 · 评议 · 正文
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。