含德之厚，比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。

含德深厚的人，好比初生的婴儿。蜂蝎毒蛇不伤他，猛兽不抓他，凶鸟不扑他。他筋骨柔弱却拳头紧握，不懂男女交合却小生殖器常动，这是精气充沛至极的征兆；他终日啼哭嗓子却不哑，这是和谐至极的征兆。懂得和谐叫做恒常，懂得恒常叫做明察，贪生纵欲叫做灾殃，以心使气叫做逞强。事物壮盛就会走向衰老，叫做不合于道，不合于道就会早早消亡。 你问的这桩事，恰恰印证了老人家的道理。那些骗子最擅长的，便是看准了人心里那点贪念与恐惧。他们专挑朴实善良之人下手，不是因为善良脆弱，而是因为善良之人若内心失了"和"，一旦被欲望搅动，就如婴儿精气外泄，反倒成了最容易被戳破的软处。 你看那些被骗了养老钱的老人，有几个是被人拿刀逼着的？往往是贪着高息、念着速成，心里一起波澜，那点"柔弱握固"的本能就没了。老子说过，"心使气曰强"，强不是真强，是刚硬易折的征兆。你刻意去攥紧什么，刻意去争什么，气就散了，道也远了。 真正的德厚，不是不会受伤，而是内心如赤子般浑然，和而不争，不因贪欲而生波澜。骗子再狡猾，也骗不动一个心无所求的人。你越是急着要回报、要保全，那份精明便越像纸糊的盾牌。所以这事与其去怪骗子的诈术，不如静下来问自己一句：那份急着抓住什么的心，是不是早把"和"给丢了？物壮则老，一样的道理。

含德之厚，比于赤子，真正的德性，是像婴儿那样柔软、自然、精气充盈，不逞强、不益生、不被外物所伤。 孩子本是“和之至”，舆论却把他推到风口浪尖，人人以爱之名争辩，实则各怀心事，让稚嫩的心去承载成人的执念。道不是替谁做主，道是“无为”——不是不管，而是不妄为，不把自己的焦虑、体面、胜负强加于孩子。真正有益的成长，不是谁决定他该成为什么，而是谁愿意为他守住一片虚静，让他在柔弱中归根，不被名利催熟。 “益生曰祥，心使气曰强”，爱护若变成控制，便成伤害；“物壮则老，谓之不道”。何不让喧嚣止息，让孩子的世界重新归于自然？真正的爱，或许只是少说一句话，少让他入一次镜。

赤子之心，不在表演给谁看。孩童依偎母亲、惦念长辈，那是天性里自然流出的东西，没有算计，没有观众。世人常以「懂事」夸赞孩子，殊不知这夸赞本身已成了另一种眼光的压迫。老子说「含德之厚，比於赤子」，德行深厚的人，心性如初生的婴孩，并非因为他懂得多少道理，而是因为他尚未被后天那些「应该如此」「必须如此」的念头所割裂。蜂蝎猛兽不伤他，因为婴孩身上没有机巧之气，没有敌意，也没有需要防备的东西。孝心若真，就让它安静地生长在灶台边、在沉默的端茶水里，不必摆到台面上供人称量。大人一厢情愿地替孩子「展示孝心」，美其名曰教化，实则是把自己的虚荣贴在了孩子脸上。孩子喊了一整天嗓子不哑，那是元气充沛、阴阳和顺；可若硬要他对着镜头再喊一遍，那份自然的天真也就哑了。强人意的，终不能长久。