号
háo · 乎刀切
小篆
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字义解释
出现位置
孟子 · 万章上 · 正文
萬章問曰：「舜往于田，號泣于旻天，何為其號泣也？」
孟子 · 万章上 · 正文
萬章問曰：「舜往于田，號泣于旻天，何為其號泣也？」
孟子 · 万章上 · 正文
曰：「長息問於公明高曰：『舜往于田，則吾既得聞命矣；號泣于旻天，于父母，則吾不知也。』公明高曰：『是非爾所知也。』夫公明高以孝子之心，為不若是恝，我竭力耕田，共為子職而已矣，父母之不我愛，於我何哉？帝使其子九男二女，百官牛羊倉廩備，以事舜於畎畝之中。天下之士多就之者，帝將胥天下而遷之焉。為不順於父母，如窮人無所歸。天下之士悅之，人之所欲也，而不足以解憂；好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解憂；富，人之所欲，富有天下，而不足以解憂；貴，人之所欲，貴為天子，而不足以解憂。人悅之、好色、富貴，無足以解憂者，惟順於父母，可以解憂。人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。」
孟子 · 告子下 · 正文
曰：「先生之志則大矣，先生之號則不可。先生以利說秦楚之王，秦楚之王悅於利，以罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅於利也。為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父，為人弟者懷利以事其兄。是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁義說秦楚之王，秦楚之王悅於仁義，而罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅於仁義也。為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？」
周易 · 同人 · 九五爻辞
九五：同人，先號啕而後笑，大師克相遇。
周易 · 夬 · 卦辞
夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。
周易 · 夬 · 九二爻辞
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
周易 · 夬 · 上六爻辞
上六：無號，終有凶。
周易 · 夬 · 上六小象
象曰：無號之凶，終不可長也。
周易 · 萃 · 初六爻辞
初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑。勿恤，往無咎
道德经 · 第55章 · 正文
含德之厚，比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。
周易 · 旅 · 上九爻辞
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛於易，凶。
周易 · 涣 · 九五爻辞
九五：渙汗，其大號渙，王居，無咎。