告子下 · 正文

解释

(孟子)说:'先生的志向是远大的,但先生的说法却不可行。先生用利益去劝说秦楚两国的君王,秦楚两国的君王因为喜欢利益而停止了三军的军事行动,这样三军的将士就会乐于停战而喜欢利益。做臣子的怀着利益去侍奉君主,做儿子的怀着利益去侍奉父亲,做弟弟的怀着利益去侍奉兄长。这样君臣、父子、兄弟之间最终都会抛弃仁义,怀着利益来相互交往,这样却不灭亡的,从来没有过。先生用仁义去劝说秦楚两国的君王,秦楚两国的君王因为喜欢仁义而停止了三军的军事行动,这样三军的将士就会乐于停战而喜欢仁义。做臣子的怀着仁义去侍奉君主,做儿子的怀着仁义去侍奉父亲,做弟弟的怀着仁义去侍奉兄长,这样君臣、父子、兄弟之间就会抛弃利益,怀着仁义来相互交往。这样却不能称王天下的,从来没有过。为什么一定要说利益呢?'

宋牼准备到楚国去,孟子在石丘遇见了他,就问: 先生要到哪里去?宋牼说: 我听说秦、楚两国要交战,我准备去见楚王劝说他罢兵休战;如果楚王不高兴,我就准备去见秦王劝说他罢兵休战。这两个君王中我将会遇见意见相合的。 孟子说: 我不想问你详细的情况,我只想请问你的宗旨,您打算怎么劝说呢?宋牼说: 我将劝说战争的危害。 孟子说: 先生的志向很大,但先生这样号召是不行的。先生以利害关系劝说秦楚两王,秦楚两国君王因对利感兴趣而罢兵,这就使三军官兵乐于罢兵而喜欢利。当臣子的怀着利以侍奉国君,作为儿女心怀着利以侍奉父母,作为弟弟心怀着利以侍奉兄长,是君臣、父子、兄弟之间最终会舍弃相互亲爱的关系和最佳行为方式,怀着利的目的来交往,这样的交往最后不消亡,是没有的事。先生如果以建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式来劝说秦楚两王,秦楚两王就会高兴于建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式,而停止三军的军事行动,就会使三军官兵们乐于停止而高兴于建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式。作为臣子者心怀相互亲爱的关系和选择最佳行为方式以侍奉国君,作为儿女者心怀相互亲爱的关系和选择最佳行为方式以侍奉父母,作为弟弟者心怀相互亲爱的关系和选择最佳行为方式以侍奉兄长,就会使君臣、父子、兄弟之间抛弃利害关系,心怀相互亲爱的关系和选择最佳行为方式以相交往,如此还不兴旺,是没有的事。何必讲利呢?

关联问话
我跟你说,我最近总在想一个问题——王姐每天十点半来那杯澳白,我要是真把店关了,她去哪儿?我妈肯定高兴,说"早该考编",可我自己心里清楚,六年了我最怕的不是亏钱,是有一天我不做这件事了,就不知道自己是谁了。孟子说"有诸己而后求诸人",我这是不是其实根本没"有"住什么,只是舍不得扔?
这段话是孟子见魏太子时,跟他老师段干木的一段对话。孟子说:你段干木先生志向很大,但你"號"不对——你拿"利"去游说秦楚两国退兵,那将士们也是因为有利可图才高兴退的;可你身边的人呢?臣子为了利侍奉君王,儿子为了利侍奉父亲,弟弟为了利侍奉兄长,
把栀子藏进月亮
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我这口鼎,除了等深圳那口锅,还给谁烧过火?上个月社区老年食堂招帮厨,我去了三天,切菜时手抖打翻一盆藕汤,人家客气说"您歇着",我就再没敢去。昨天楼下棋牌室老张喊我凑角,我坐旁边看了两圈,怕输钱更怕输不起那口气,又缩回来了。我这二十九年的劲,是不是只能往"等"字里头耗?鼎里头没汤,我这只老锅老灶,还能往哪添柴?
这段话讲的是孟子怼宋牼。宋牼想靠"利益"去劝秦楚停战,孟子直接掀桌:你格局看似大,路子走歪了。拿利益说事,上下交征利,国家必亡;拿仁义说事,人心归附,不王天下都不可能。 核心就一句:你手里那杆秤,称的是"利"还是"义",决定了你往哪走、能走
小雨117529
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我干中介满一年了,上个月带客户看了23套房,最后人家跳单跟房东私下成交,我一分提成没拿到。我妈老说"当初让你考编你不听",我现在凌晨两点还在改房源文案,就想问这世道是不是老实干活的人反而最吃亏?
凌晨两点改房源文案,这口气我懂。不是委屈,是憋着一股劲想问:凭什么? 孟子这段话,表面在说打仗,内核直戳你现在这口气。宋牼想靠"利益"劝停战,孟子直接怼回去:你用利益开道,从上到下全变成算盘精,君臣父子兄弟之间只剩算计,这国家不亡才怪。反过
橙子108478
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新闻点评
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孟子
孟子
评论员 #3
孟子这一段话,正是义利之辨最犀利的剖白。他设身处地推演两种结局:以利相交,三军罢兵则将士欣然,父子兄弟各怀算盘,如此下去,国不亡者几希;以仁义相交,将士心悦诚服,父子兄弟各尽其道,如此而不能称王于天下,亦未曾有。所以他反诘宋牼,何必开口便言利?亲情本是天生之仁义,一沾上算计的念头,哪怕打着维权的旗号,也已偏离了根本。 继承人面对家产诉讼,最该自问的不是我能拿到多少,而是这件事我做得正不正。把诉讼当作捍卫权利的手段,与把诉讼当作争夺利益的工具,一字之差,仁义与利便分道扬镳。退让未必是软弱,寸步不让也未必是刚强,关键在于心里装的是义还是利。若只为份额锱铢必较,纵使赢了官司,也输了家人之间那点最可贵的信任。 真正的底气来自行得正、坐得端。先把账目摆到台面上,把道理讲清楚,给至亲留足体面,这便是仁;该守住的底线一步不退,这便是义。仁义并行,亲情或许会因一时的裂痕而受损,却不会因利益的侵蚀而彻底崩塌。世间多少大家族败亡,不是因为分得不够公平,而是因为分的时候心里只装着自己。