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骨
ɡǔ · 古忽切
小篆
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部首「骨」
字义解释
肉
之
覈
也
。
从
冎
有
肉
。
凡
骨
之
屬
皆
从
骨
。
部
件
:
肉
、
冎
段
玉
裁
注
【
肉
之
覈
也
。
】
西
部
而
。
覈
、
實
也
。
肉
中
骨
曰
覈
。
蔡
邕
注
典
引
曰
。
肴
覈
、
食
也
。
肉
曰
肴
。
骨
曰
覈
。
周
禮
。
丘
陵
、
其
植
物
宜
覆
物
。
注
云
。
核
物
、
梅
李
之
屬
。
小
雅
。
殽
核
維
旅
。
箋
云
。
豆
實
菹
醢
也
。
籩
實
有
桃
梅
之
屬
。
按
覈
核
古
今
字
。
故
周
禮
經
文
作
覈
注
文
作
核
。
古
本
皆
如
是
。
詩
殽
核
、
蔡
邕
所
據
魯
詩
作
肴
覈
。
梅
李
謂
之
覈
者
、
亦
肉
中
有
骨
也
。
【
从
冎
。
有
肉
。
】
去
肉
爲
冎
。
在
肉
中
爲
骨
。
古
忽
切
。
十
五
部
。
说文解字
出现位置
道德经 · 第3章 · 正文
不
尚
賢
,
使
民
不
爭
;
不
貴
難
得
之
貨
,
使
民
不
為
盜
;
不
見
可
欲
,
使
心
不
亂
。
是
以
聖
人
之
治
,
虛
其
心
,
實
其
腹
,
弱
其
志
,
強
其
骨
。
常
使
民
無
知
無
欲
。
使
天
知
者
不
敢
為
也
。
為
無
為
,
則
無
不
治
。
菜根谭 · 评议 · 正文
居
逆
境
中
,
周
身
皆
针
砭
药
石
,
砥
节
砺
行
而
不
觉
;
处
顺
境
中
,
眼
前
尽
兵
刃
戈
矛
,
销
膏
靡
骨
而
不
知
。
菜根谭 · 评议 · 正文
爽
口
之
味
皆
烂
肠
腐
骨
之
药
,
五
分
便
无
殃
;
快
心
之
事
悉
败
身
丧
德
之
媒
,
五
分
便
无
悔
。
菜根谭 · 评议 · 正文
处
父
兄
骨
肉
之
变
,
宜
从
容
不
宜
激
烈
;
遇
朋
友
交
游
之
失
,
宜
剀
切
不
宜
优
游
。
菜根谭 · 闲适 · 正文
炎
凉
之
态
,
富
贵
更
甚
于
贫
贱
;
妒
忌
之
心
,
骨
肉
尤
狠
于
外
人
。
此
处
若
不
当
以
冷
肠
,
御
以
平
气
,
鲜
不
日
坐
烦
恼
障
中
矣
。
菜根谭 · 应酬 · 正文
肝
肠
煦
若
春
风
,
虽
囊
乏
一
文
,
还
怜
茕
独
;
气
骨
清
如
秋
水
,
纵
家
徒
四
壁
,
终
傲
王
公
。
菜根谭 · 应酬 · 正文
望
重
缙
绅
,
怎
似
寒
微
之
颂
德
。
朋
来
海
宇
,
何
如
骨
肉
之
孚
心
。
春秋左传 · 僖公三十二年 · 正文
蹇
叔
之
子
与
师
,
哭
而
送
之
,
曰
:
「
晋
人
御
师
必
于
崤
。
崤
有
二
陵
焉
:
其
南
陵
,
夏
后
皋
之
墓
也
;
其
北
陵
,
文
王
之
所
辟
风
雨
也
。
必
死
是
间
,
余
收
尔
骨
焉
。
」
秦
师
遂
东
。
菜根谭 · 概论 · 正文
想
到
白
骨
黄
泉
,
壮
士
之
肝
肠
自
冷
;
坐
老
清
溪
碧
嶂
,
俗
流
之
胸
次
亦
开
。
孟子 · 告子下 · 正文
孟
子
曰
:
「
舜
發
於
畎
畝
之
中
,
傅
說
舉
於
版
築
之
閒
,
膠
鬲
舉
於
魚
鹽
之
中
,
管
夷
吾
舉
於
士
,
孫
叔
敖
舉
於
海
,
百
里
奚
舉
於
市
。
故
天
將
降
大
任
於
是
人
也
,
必
先
苦
其
心
志
,
勞
其
筋
骨
,
餓
其
體
膚
,
空
乏
其
身
,
行
拂
亂
其
所
為
,
所
以
動
心
忍
性
,
曾
益
其
所
不
能
。
人
恒
過
,
然
後
能
改
;
困
於
心
,
衡
於
慮
,
而
後
作
;
徵
於
色
,
發
於
聲
,
而
後
喻
。
入
則
無
法
家
拂
士
,
出
則
無
敵
國
外
患
者
,
國
恒
亡
。
然
後
知
生
於
憂
患
而
死
於
安
樂
也
。
」
礼记 · 深衣 · 正文
带
,
下
毋
厌
髀
,
上
毋
厌
胁
,
当
无
骨
者
。
制
十
有
二
幅
,
以
应
十
有
二
月
。
袂
圜
以
应
规
,
曲
袷
如
矩
以
应
方
,
负
绳
及
踝
以
应
直
,
下
齐
如
权
衡
以
应
平
。
道德经 · 第55章 · 正文
含
德
之
厚
,
比
於
赤
子
。
蜂
蠆
虺
蛇
不
螫
,
猛
獸
不
據
,
攫
鳥
不
搏
。
骨
弱
筋
柔
而
握
固
。
未
知
牝
牡
之
合
而
全
作
,
精
之
至
也
。
終
日
號
而
不
嗄
,
和
之
至
也
。
知
和
曰
常
,
知
常
曰
明
,
益
生
曰
祥
。
心
使
氣
曰
強
。
物
壯
則
老
,
謂
之
不
道
,
不
道
早
已
。
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