问经典
蛇
原字作「它」
tā · 託何切
小篆
共出现在 7 个句子中 ·
部首「它」
字义解释
虫
也
。
从
虫
而
長
,
象
冤
曲
垂
尾
形
。
上
古
艸
居
患
它
,
故
相
問
無
它
乎
。
凡
它
之
屬
皆
从
它
。
徐
铉
注
:
臣
鉉
等
曰
:
今
俗
作
食
遮
切
。
部
件
:
虫
、
它
段
玉
裁
注
【
虫
也
。
从
虫
而
長
。
象
冤
曲
𠂹
尾
形
。
】
𠂹
各
本
作
垂
。
今
正
。
𠂹
者
、
艸
木
華
葉
𠂹
也
。
引
申
爲
凡
物
下
𠂹
之
偁
。
垂
者
遠
邊
。
非
其
義
。
冤
曲
者
、
其
體
。
垂
尾
者
、
其
末
。
?
象
其
臥
形
。
故
詘
尾
而
短
。
?
象
其
上
冤
曲
而
下
垂
尾
。
故
長
。
詘
尾
謂
之
虫
。
垂
尾
謂
之
它
。
它
與
𠂹
古
音
同
也
。
詩
。
維
虺
維
蛇
。
女
子
之
祥
。
吳
語
。
爲
虺
弗
摧
。
爲
蛇
將
若
何
。
虺
皆
虫
之
叚
借
。
皆
謂
或
臥
或
垂
尾
耳
。
臥
者
較
易
制
。
曳
尾
而
行
者
難
制
。
故
曰
爲
虺
弗
摧
、
爲
蛇
將
若
何
也
。
託
何
切
。
十
七
部
。
今
人
蛇
與
它
異
義
異
音
。
蛇
食
遮
切
。
【
上
古
艸
凥
患
它
。
故
相
問
無
它
乎
。
】
上
古
者
、
謂
神
農
以
前
也
。
相
問
無
它
、
猶
後
人
之
不
恙
無
恙
也
。
語
言
轉
移
、
則
以
無
別
故
當
之
。
而
其
字
或
叚
佗
爲
之
。
又
俗
作
他
。
經
典
多
作
它
。
猶
言
彼
也
。
許
言
此
以
說
叚
借
之
例
。
羔
羊
傳
曰
。
委
蛇
、
行
可
從
迹
也
。
亦
引
申
之
義
也
。
【
它
或
从
虫
。
】
它
篆
本
以
虫
篆
引
長
之
而
巳
。
乃
又
加
虫
左
旁
。
是
俗
字
也
。
说文解字
异体字
蛇
蛇
出现位置
庄子 · 齐物论 · 正文
罔
两
问
景
曰
:
「
曩
子
行
,
今
子
止
;
曩
子
坐
,
今
子
起
。
何
其
无
特
操
与
?
」
景
曰
:
「
吾
有
待
而
然
者
邪
?
吾
所
待
又
有
待
而
然
者
邪
?
吾
待
蛇
蚹
蜩
翼
邪
?
恶
识
所
以
然
!
恶
识
所
以
不
然
!
」
孟子 · 滕文公下 · 正文
孟
子
曰
:
「
予
豈
好
辯
哉
?
予
不
得
已
也
。
天
下
之
生
久
矣
,
一
治
一
亂
。
當
堯
之
時
,
水
逆
行
,
氾
濫
於
中
國
。
蛇
龍
居
之
,
民
無
所
定
。
下
者
為
巢
,
上
者
為
營
窟
。
《
書
》
曰
:
『
洚
水
警
余
。
』
洚
水
者
,
洪
水
也
。
使
禹
治
之
,
禹
掘
地
而
注
之
海
,
驅
蛇
龍
而
放
之
菹
。
水
由
地
中
行
,
江
、
淮
、
河
、
漢
是
也
。
險
阻
既
遠
,
鳥
獸
之
害
人
者
消
,
然
後
人
得
平
土
而
居
之
。
孟子 · 滕文公下 · 正文
孟
子
曰
:
「
予
豈
好
辯
哉
?
予
不
得
已
也
。
天
下
之
生
久
矣
,
一
治
一
亂
。
當
堯
之
時
,
水
逆
行
,
氾
濫
於
中
國
。
蛇
龍
居
之
,
民
無
所
定
。
下
者
為
巢
,
上
者
為
營
窟
。
《
書
》
曰
:
『
洚
水
警
余
。
』
洚
水
者
,
洪
水
也
。
使
禹
治
之
,
禹
掘
地
而
注
之
海
,
驅
蛇
龍
而
放
之
菹
。
水
由
地
中
行
,
江
、
淮
、
河
、
漢
是
也
。
險
阻
既
遠
,
鳥
獸
之
害
人
者
消
,
然
後
人
得
平
土
而
居
之
。
庄子 · 应帝王 · 正文
明
日
,
又
与
之
见
壶
子
。
立
未
定
,
自
失
而
走
。
壶
子
曰
:
「
追
之
!
」
列
子
追
之
不
及
。
反
,
以
报
壶
子
曰
:
「
已
灭
矣
,
已
失
矣
,
吾
弗
及
已
。
」
壶
子
曰
:
「
乡
吾
示
之
以
未
始
出
吾
宗
。
吾
与
之
虚
而
委
蛇
,
不
知
其
谁
何
,
因
以
为
弟
靡
,
因
以
为
波
流
,
故
逃
也
。
」
然
后
列
子
自
以
为
未
始
学
而
归
,
三
年
不
出
。
为
其
妻
爨
,
食
豕
如
食
人
。
于
事
无
与
亲
,
雕
琢
复
朴
,
块
然
独
以
其
形
立
。
纷
而
封
哉
,
一
以
是
终
。
菜根谭 · 评议 · 正文
贪
心
胜
者
,
逐
兽
而
不
见
泰
山
在
前
,
弹
雀
而
不
知
深
井
在
后
;
疑
心
胜
者
,
见
弓
影
而
惊
杯
中
之
蛇
,
听
人
言
而
信
市
上
之
虎
。
人
心
一
偏
,
遂
视
有
为
无
,
造
无
作
有
。
如
此
,
心
可
妄
动
乎
哉
!
孙子兵法 · 九地篇 · 经
故
善
用
兵
者
,
譬
如
率
然
;
率
然
者
,
常
山
之
蛇
也
。
道德经 · 第55章 · 正文
含
德
之
厚
,
比
於
赤
子
。
蜂
蠆
虺
蛇
不
螫
,
猛
獸
不
據
,
攫
鳥
不
搏
。
骨
弱
筋
柔
而
握
固
。
未
知
牝
牡
之
合
而
全
作
,
精
之
至
也
。
終
日
號
而
不
嗄
,
和
之
至
也
。
知
和
曰
常
,
知
常
曰
明
,
益
生
曰
祥
。
心
使
氣
曰
強
。
物
壯
則
老
,
謂
之
不
道
,
不
道
早
已
。
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