患

huàn · 胡丱切

小篆

共出现在 71 个句子中 · 部首「心」

字义解释

憂也。从心上貫吅，吅亦聲。部件：心、吅、關段玉裁注【𢝊也。从心上貫吅。吅亦聲。】此八字乃淺人所改竄。古本當作从心毌聲四字。毌貫古今字。古形横直無一定。如目字偏旁皆作？。患字上从毌。或横之作申。而又析爲二中之形。葢恐類於？也。春秋繁露曰。心止於一中者謂之忠。持二中者謂之患。患、人之中不一者也。董氏所說固非字之本形矣。古毌多作串。廣韵曰。串、穿也。親串卽親毌。貫、習也。大雅。串夷載路。傳曰。串、習也。葢其字本作毌。爲慣摜字之叚。借也。廣韵又謂炙肉之器爲丳。初限切。亦毌字之變體也。患胡丱切。十四部。舊多讀平聲。【古文从關省。】以關省爲聲也。關从𢇂聲。𢇂从卝聲。卝者、从說文卵字。

说文解字

异体字

出现位置共 71 处

春秋左传 · 隐公元年 · 正文

公曰：「尔有母遗，繄我独无！」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔。对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？」公从之。公入而赋：「大隧之中，其乐也融融！」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄！」遂为母子如初。

大学 · 大学 · 传

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

论语 · 学而 · 正文

子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

论语 · 学而 · 正文

子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

中庸 · 中庸 · 正文

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。

中庸 · 中庸 · 正文

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。

孟子 · 梁惠王下 · 正文

孟子對曰：「昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮幣，不得免焉；事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：『狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也：君子不以其所以養人者害人。二三子何患乎無君？我將去之。』去邠，踰梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：『仁人也，不可失也。』從之者如歸市。或曰：『世守也，非身之所能為也。效死勿去。』君請擇於斯二者。」

孙子兵法 · 谋攻篇 · 经

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。

论语 · 八佾 · 正文

儀封人請見。曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」

菜根谭 · 闲适 · 正文

衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内；故君子居安宜操一片心以虑患，处变当坚百忍以图成。

论语 · 里仁 · 正文

子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」

论语 · 里仁 · 正文

子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」

论语 · 里仁 · 正文

子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」

庄子 · 人间世 · 正文

子綦曰：「此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求樿傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。」

菜根谭 · 闲适 · 正文

当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。

菜根谭 · 闲适 · 正文

饥则附，饱则飏，燠则趋，寒则弃，人情通患也。

孟子 · 公孙丑下 · 正文

陳賈曰：「王無患焉。王自以為與周公，孰仁且智？」

庄子 · 德充符 · 正文

鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：「子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！」无趾曰：「吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！」孔子曰：「丘则陋矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻！」无趾出。孔子曰：「弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！」

庄子 · 大宗师 · 正文

知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？

周易 · 讼 · 九二小象

象曰：不克訟，歸逋竄也;自下訟上，患至掇也。