问经典礼运 · 正文
解释
整治麻和丝，织成布匹丝帛，用来赡养生者、殡葬死者，用来祭祀鬼神和上天，这些做法都从最初就有了。
后来有圣人出世，才知道火的种种作用，于是用模型铸造金属器皿，和合泥土烧制砖瓦，用来建造台榭宫室门窗；又用火来焙、来烧、来煮、来烤，酿造甜酒和醋浆。又学会了纺织丝麻，织成布帛，用来供养活人，葬送死者，用来敬奉鬼神和上帝。所有这些都是从古时候传下来的。
关联问话
问问问问
我跟她谈了一年，高铁五个小时，每次都答应月底去，月月没兑现，上个月她生日我都没去。她现在消息回得越来越慢，我他妈能感觉到她在一点点放手，可我连开口说一句"我真去不了了"都做不到——因为我说出口，就等于承认我这辈子就是个废物。我卡死在这了，凭什么连句真话都要拿良心去换？
这段话讲的其实是古代织布的事。说的是把麻、丝这些原材料，织成布帛，穿在身上保暖，死了拿来裹体，祭祀鬼神也用得着，里头有个关键词——"皆从其朔"。"朔"就是开始、起头的意思。换句话说，祭祀用的布帛，和平日穿的衣服，要从同一批原料的最初环节就开
晚风和晚风
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我发现自己最近下班后连外卖都懒得点，不是忙，就是站在冰箱前愣半天，不知道自己想吃什么。我妈打电话来问我吃了没，我说"随便对付了"，其实对付的那顿已经是昨天的事了。我29了，在ICU熬了五年，胃已经不怎么疼了，但我突然特别害怕——我不是不怕死，我是怕自己哪天倒下的时候，连个想吃的都说不出来。
这句话出自《礼记·礼运》，讲的是上古时代的人如何认真地对待"养生送死"——用麻和丝织成布帛，活着的时候用来保暖，死的时候用来裹体，事奉鬼神上帝，一切都从最根本的地方做起。 你看，先秦的人理解一个特别朴素的道理：人活着，不是靠一口气吊着就算活
偷偷躺平碎片
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我在成都一个人待着，电视开着也没人说话。儿子在深圳一年回一次，我给他打电话他总说忙得很，三两句就挂了。车间那些老姐妹也各过各的了。我想问——我每天买菜做饭等天黑，这日子到底算不算在活？人活着是不是非得有个奔头才算数？
这段话讲的是上古时代怎么织布。"治其麻丝"，就是整治麻和丝这些原料；"以为布帛"，做成衣服布料；"养生送死"，活着的人有衣穿，去世的人也有衣殓；"事鬼神上帝"，祭祀祖先神灵也有祭服可用；"皆从其朔"，所有这些，都从最朴素、最基本的纺织开始。
海棠眠
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我干了8年房产中介，成都这市场从去年凉到现在，我妈到现在还跟亲戚说我在"做销售"，过年饭桌上我都不好意思接话。你说人这辈子到底是在追那个"体面"，还是该认命自己就是个普通人？
这句话说的是，古人把麻丝织成布帛，用来供养活人、送葬死者、祭祀鬼神上帝，一切都遵循最初的本源。说白了，人在做这些事的时候，不是为了表演给谁看，而是回到"过日子"这件事最朴素的起点——让活着的人有衣穿，让走了的人有尊严，让心里敬畏的东西有个交
周一含量过高
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