故政者君之所以藏身也。是故夫政必本于天，殽以降命。命降于社之谓殽地，降于祖庙之谓仁义，降于山川之谓兴作，降于五祀之谓制度。此圣人所以藏身之固也。

所以政事是君主用来安定自身的途径。因此政事必须以天为根本，通过占卜来传达天命。命降于社神叫做敬地，降于祖庙叫做仁义，降于山川叫做兴作，降于五祀叫做制度。这就是圣人用来安定自身使其稳固的方法。

有的礼是源出于地，依据地道而颁降社祭的政令。有的礼是源出于鬼神―列祖列宗、山川之神、五祀之神，因此而产生了体现仁义的宗庙之礼，祭祀提供建设资料的山川之祭，祭祀据以建立制度的五祀之祭。所以圣人是上参于天，下验于地，又考察了鬼神，以此来制订政令。