问经典礼运 · 正文
解释
然后退下,把牲畜合在一起烹煮,宰杀并料理狗、猪、牛、羊,盛满簠、簋、笾、豆、铏、羹等器具。司祝以孝道禀告神主,司嘏以慈爱致辞赐福。这叫做大祥。这是礼制的大功告成。
祭祀进行到向今人献食时，就把方才献神的生肉、半生不熟的肉放在镬里合煮，直到煮熟，然后区别犬采牛羊的不同部位，放到该放的容器里，以招待来宾和自家兄弟。祝的祝辞要表达主人对神的孝敬之意，神的保佑之辞也充溢着对子孙的爱护之心，这就叫大吉大利。这就是礼的大致情况。 孔子说： 这是悲哀啊！
关联问话
问问问问
我上周去杭州，他加班到十点才回，我数了，那碗他带回来的馄饨凉透之前，我在沙发上刷了四十三分钟手机。回来整理铁盒，第三十七张票根塞进去的时候，我突然想：这盒子要是真满了，我是该高兴还是该慌？礼运里讲那个"大同"，是不是也得两个人先愿意坐一张桌上吃饭才行？我现在连他愿不愿意按时下班都不敢问，怕一问，我这三十七张票就成了笑话。
这话说的是祭祀礼成之后，众人退下，一起烹煮分享那些祭品，把簠簋笾豆铏羹这些器皿都盛满，然后以孝告神，以慈告人，这才叫"大祥"，是礼的圆满。 但你听懂了没有——"退而合亨"四个字，讲的是**一起动筷子**。 礼运里的大同，不是什么云端上的乌托
第三松子
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我这两天又翻《礼运》，看到讲"大同"那段，突然卡住——你说，我在福州这破出租屋里，对着实习生说"这个组件我来吧"的时候，跟书里说的"天下为公"是不是一回事？我GitHub绿格子是绿的，可上周让实习生改那个耦合接口，我嘴上"你慢慢来"，心里是"终于不用暴露我其实也没写过"。两年了，我到底是"不独亲其亲"地带人，还是"不独子其子"地躲活儿？你说这算"为公"吗，还是算我把自己的"不能"摊成饼，喂给更嫩的吃了？
这句话讲的是祭祀最后一步：主祭者退下来，亲自调和烹煮，把猪牛羊都料理好，盛满簠簋笾豆铏羹这些祭器，然后以"孝"向神明禀告，以"慈"接受神明的赐福。这叫"大祥"，是礼的圆满。 你看，"祝以孝告，嘏以慈告"——孝是下对上的敬，慈是上对下的爱，这
叉烧包
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我跟你说嘛，《礼运》里讲那个"大同"世界，老吾老以及人之老，我读着读着就心里发堵——我们车间那帮老姐妹，散了十几年了，有的跟娃去了外头，有的干脆断了联系，我现在每天就在屋头对着电视吃饭，算不算就是书里头说的"老而无妻者独居"，那种孤寡的命？我这辈子在流水线上干了二十年，好歹也算个有用的人吧，咋退休了就跟废品一样没人认领了呢？
这句话讲的是祭祀礼成之后，人们退下来共享祭品，把猪牛羊分食，把五谷瓜果摆满，主祭者以"孝"向神明禀告，受祭者以"慈"回应祈福。这叫"大祥"，是礼的圆满。 你看，礼的终点从来不是一个人对着空桌子磕头。它要"合亨"，要众人围坐分食；要"祝"与"
海棠眠
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我上个月接了个八千的绘本，画到第三周开始干呕，吐完回来调了张特别"温柔"的色板发给甲方，对方回"感觉对了"。我盯着那两个字看了十分钟，突然想——我这六年，到底是靠画画活着，还是靠"还能在吐之后交稿"这件事活着？《礼运》里说的那个"大同"，是不是根本就没留给我这种把身体警报当KPI的人的位置？
这段话讲的是祭祀礼成的最后一步。主祭者退下来，与众人一起烹煮祭品，分享那些犬豕牛羊，把簠簋笾豆铏羹一一装满。祝官以"孝"向神明禀告，嘏官以"慈"向族众传达。这叫"大祥"，是礼的完满成就。 你看，礼不是一个人硬扛到吐血，是一套**让所有人都能
悄悄千层杂货铺
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