礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶著，则贤不肖别矣；刑禁暴，爵举贤，则政均矣。

这句话的要义在于：礼义确立，则贵贱各安其位；乐教通行，则上下和谐相处；好恶分明，则贤与不肖各得其所；以刑禁暴、以爵举贤，则政事公平。这揭示了制度设计的核心——不同层级各有其分，各守其序，方能成其大治。 君子观此，当知"言论权力"之膨胀，恰是礼义未立、名分不明的乱象。公众人物以一言动市，本非其位所当为，而投资者闻风而动，亦非其分所当守。礼云"不在其位，不谋其政"，此位非仅指官职，亦是言责任之所归。今之困局，在于发言者不受其责，盲从者不自省，上下失和，贤不肖莫辨。故约束之道，不在钳口，而在"刑禁暴"与"爵举贤"并举：发言若涉欺诈，刑当其罪；市场若存误导，法究其责。投资者亦当反求诸己，君子"不患人之不己知"，更戒盲从跟风之失。政均之要，在使各归其位、各负其责，而非诿过于一人一事。