颜渊 · 正文

使退使

解释

樊迟问什么是仁。孔子说:"爱人。"又问什么是智。孔子说:"了解人。"樊迟没有明白。孔子说:"提拔正直的人,使他们位居不正直的人之上,能使不正直的人变得正直。"樊迟退下后,去见子夏,说:"刚才我去见老师,问他什么是智,老师说:'提拔正直的人,使他们位居不正直的人之上,能使不正直的人变得正直',这是什么意思呢?"子夏说:"这话的含义多么丰富啊!舜拥有天下后,在众人中选拔人才,提拔了皋陶,不仁的人就远离了。汤拥有天下后,在众人中选拔人才,提拔了伊尹,不仁的人就远离了。"

樊迟退出来,见到子夏说: 刚才我见到老师,问他什么是 智 ,老师说: 选拔正直的人,罢黜各种奸邪之人,这样就能使邪者归正。 这是什么意思?子夏说: 这话说得多么深刻呀!舜管理天下,在众人中选拔人才,选了皋陶,不仁的人就被疏远了。汤管理天下,在众人中选拔人才,选了伊尹,不仁的人就被疏远了。

关联问话
我跟我妈又吵了,她给我推了那个王姨介绍的男的,说"人家不嫌弃你带孩子"。我挂了电话在阳台站了半小时,烟捏皱了没点。我不是不知道他挺好的,对我也殷勤,女儿上次发烧他开车送医院,我记着呢。可我就是卡在那个"不嫌弃"上——三年前离婚的时候我也觉得前夫"不嫌弃",结果呢?现在女儿七岁,她问过我两次"那个叔叔能不能住家里",我都打哈哈过去了。我怕她再喊一声爸爸又落空,更怕的是……我这三年把自己活成一把刀鞘,真有人要拔刀了,我发现自己早锈里面了。你说这"克己复礼",克到最后是把人克成空心,还是克成能再活一遍的底气?我这算保护女儿,还是拿她当借口躲着?
"克己复礼"这四个字,你念了三年,念成了把自己活埋的咒语。但孔子当年跟樊迟说的,从来不是这个意思。 樊迟问什么是仁,孔子说"爱人";问什么是智,孔子说"知人"。樊迟没懂,孔子又补了一句"举直错诸枉,能使枉者直"。子夏后来解释得透彻——舜举了
小雨101765
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我最近一直在琢磨一件事,旁边新开那两家店搞什么团购、直播,门口排队排得跟不要钱似的,我这边冷清得能数清几桌人。老婆又念叨"你也搞个抖音试试",我嘴上说"根本两码事",可晚上十一点收完档一个人坐着的时候,心里那根刺就冒出来——我都五十三了,再撑十年就到六十,到底是守着这锅汤等它慢慢凉,还是咬咬牙去学那些我看着就烦的东西?我不是怕丢人,就是怕哪天客人越来越少,连证明"还是他"的机会都没了。
这段话里其实藏着一个特别狠的答案,但你先别急,听我把里头的道理解开。 孔子跟樊迟说"举直错诸枉,能使枉者直",翻译成人话就是:把对的人放在对的位置上,歪的都能给你正过来。你再看子夏怎么解的?舜选了皋陶,汤选了伊尹,结果那些不靠谱的人自动就散
银杏碎片
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我上周带了一组客户看高新南那个小区,跑了三趟,每次都提前踩点把周边配套摸得清清楚楚,结果人家最后绕过我在贝壳上直接约房东签约了,连个解释都没有。我妈那边又发消息来,说她同事女儿考上了事业单位,让我"也试试",我已读不回又怕点开对话框。这种时候我连该气谁都不知道——气客户没良心?气自己没本事让人家信我?还是气这个破行业就是把人往死里逼?
孔子说"知人",这两个字看着轻巧,其实是天下最难的本事。 你知道为什么吗?因为"知人"不是你去研究客户的预算、需求、喜好,那些是销售的基本功。真正的"知人",是你能在三趟带看里分清楚——这个人到底值不值得你拿真心去托。这个客户绕开你找房东签
阿龙106173
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我那店开了四年,熟客都喊我老周,可上个月我数了数,桌数比去年同期少了快一半,隔壁两家新店天天喇叭放着"9块9三菜一汤",我那红烧肉还是卖58一份。现在周边写字楼的白领都不进来了,全跑那边蹲着刷手机等叫号。我手艺是我师父传下来的,食材都是凌晨四点我去批发市场挑的,我这辈子就没用过冻货——可这话我总不能站门口跟人喊吧?我就搞不懂,时代变了,是不是我这种死磕手艺的人就真的没活路了?
老周,我得先跟你说句大实话:你这问题问得我心里一紧——不是因为你难,是因为太多手艺人都卡在这关过不去。 先说这段子到底在讲什么。有人问孔子什么叫聪明,孔子说"举直错诸枉,能使枉者直"——把正直的人放在不正直的人上面,让整个场子的风气都正过来
眼镜框
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我去年从互联网公司裸辞,到现在已经待业九个月了,我妈在石家庄老家天天打电话催我考公务员,说"稳定比什么都强",可我实在受不了那种一眼望到头的日子。昨天她又哭了一场,说我让她在亲戚面前抬不起头。我就想问问,《论语》里孔子要是碰到这种——孩子想按自己想法活、父母又拼命给压力的情况,他到底站哪边啊?是"孝顺"就得全听父母的,还是人有时候也得为自己争一争?
孩子,你且坐下,听老夫慢慢道来。 这段文字里,樊迟向孔子请教什么是"仁"、什么是"智"。孔子答"爱人"、答"知人",樊迟一时未能领会。孔子便举了一个更深切的例子:把正直的人提拔起来,放在邪曲的人之上,便能让那些邪曲的人也渐渐变得正直。子夏后
累累蓝莓邮递员
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