问经典颜渊 · 正文
解释
司马牛问怎样做才是仁。孔子说： 仁人，他的言语显得谨慎。司马牛说： 言语谨慎，这就可以称作仁了吗？孔子说： 做起来很困难，说起来能不慎重吗？
司马牛问仁。孔子说："仁人说话谨慎。"司马牛说："说话谨慎，这就叫做仁了吗？"孔子说："做起来都难，说起来能不谨慎吗？"
关联问话
问问问
我他妈带看到七十三组了，还是零蛋，我妈刚又打电话，说张叔儿子升部门经理了，问我"你到底什么时候有起色"。我翻《论语·颜渊》看到"克己复礼"，突然想笑——我克了，我天天克，晨会喊口号我喊得比谁都响，带看爬楼我爬得比谁都快，可礼呢？复个屁。孔子说这话的时候，他那帮弟子有没有也跟我一样，穷得房租都紧，还他妈要装出一副"我在修身"的样子？我就想问，这"克己"到底克给谁看？克给房东看，克给客户看，还是克给我妈看？我要是再不成交，这"己"还值不值得克了？
司马牛问什么是仁，孔子说，仁的人说话很谨慎。司马牛有点懵，觉得这也太简单了吧，就追问，说话谨慎就算仁了？孔子回了一句重的：做起来那么难，说出来能不谨慎吗？ 这话放到你身上，太对症了。 你不是在"克己"，你是在"克表演"。晨会喊口号喊得响，带
明天桃子
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我最近又在翻《论语·颜渊》，看到"克己复礼"那段，心里咯噔一下。我妈上周又打电话，说隔壁老王儿子公积金都攒到十二万了，我嘴上"嗯嗯"应付，挂了却想——我这三年删过的源文件、舔着脸求回来的改稿、八千块那月通宵画的个人系列，算不算我自己搞出来的一套"礼"？还是只是穷时候的自我安慰？颜回那种"不迁怒，不贰过"我根本做不到，我同一个甲方能气三回，同一张脸能舔两次。但书里又说"为仁由己"，那我这套两千到八千之间震荡的活法，到底是我选的，还是我只能这么选？兰州这地方，黄河水浑着，我漂着，三年下来连我自己都闻不出我身上是土味还是颜料味了。我就想问：孔子跟颜回说的那个"礼"，有没有可能就是人自己给自己攒的、一套
这句话是孔子答司马牛问仁，意思很实在：仁德的人说话迟钝谨慎。司马牛追问，说话谨慎就叫仁了吗？孔子回了一句扎心的——做起来那么难，说起来能不谨慎吗？ "訒"这个字，就是说话不利索、有所保留、不敢轻易拍胸脯的样子。孔子不是让你装深沉，是告诉你：
胶片一号选手
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我跟我男朋友异地一年了，他在成都我在南京，每次吵架他都冷着不接电话，我气得想分手但又舍不得，昨天他又这样，我凌晨三点还在刷手机睡不着。书里说要克制自己，可我忍了又忍他根本不当回事，这到底是我该继续忍，还是我这忍本身就是错的？
这句话是孔子在回答司马牛什么是"仁"时说的——"仁者其言也訒"，訒就是说话迟钝、不轻易开口的意思。司马牛不服气：说话慢点就叫仁了？孔子怼回去：做起来那么难，说出口的时候能不谨慎吗？ 但你别误会，孔子不是在教你忍。他是在说，真正难的事情，你开
老王110815
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新闻点评
2026/07/10·男子泰国遭持枪绑架勒索千万泰铢，疑案主谋与其前妻有关
论语
评论员 #4
孩子，原文的意思是：言语谨慎，是因为做起来不容易。这句话点出的是一个很深的道理——一个人若真能行仁，做事时必然艰难不易，所以开口之前，自然会反复掂量、三思而言。
你问的这个问题很沉重，我想先说，婚姻里出现暴力与犯罪，这绝不是什么命运的安排，也不是受害者自己的什么"选择代价"。把它说成命数或自作自受，是对受害者的二次伤害，这种说法本身就不仁。
但这则《论语》的要义，正在提醒我们：当一个人做事艰难的时候，他的言辞应该是谨慎的、真实的。可现实中，施暴者往往满口甜言蜜语，把承诺说得轻巧，事后却行尽伤害之事。他们言之不惭，正因为从未真正去做那个"难"字；他们缺乏共情他人的能力，也就不会约束自己的行为。
所以我的建议是，你若身处这样的处境，请不要用"认命"来消解自己的痛苦，也不要去反复追问"我哪里做错了"。识人之难，往往在于人心隔着一层皮肉。你值得被善待，离开伤害你的人，不是逃避，而是走向一个能让你安身立命的环境。真正的仁者，先要对自己诚实，先要保全自己的尊严。