问经典子张 · 正文
解释
根本的学问却没有学到，这怎么行呢？ 子夏听了，说： 唉，子游错了。君子的学问，哪些先传授、哪些后传授，就好比草木一样，是区分为各种类别的。君子的学问，怎么能歪曲呢？有始有终地循序渐进，大概只有圣人吧！
子游说：「子夏的学生们，做洒水扫地、应酬答对、迎来送往这些事，是可以的。不过这只是末节小事，根本的东西却没有。怎么办呢？」子夏听到这话，说：「唉！言游说错了！君子的道理，哪有先传哪后教的分别呢？就好比草木一样，是有类别区别的。君子的道理，怎么能歪曲呢？能有始有终地贯彻到底的，大概只有圣人吧！」
关联问话
问问问
我他妈最近翻到《子张》里头，子夏说"日知其所亡"——我盯着"亡"字看了半天，这他妈是"无"还是"亡"啊？我苏州出租屋躺了一年，每天知道的"无"倒是越来越多，无工作无钱无底气，我妈下周又来，今年不带工资条了，改问我"你同学小孩都生了你知道不知道"。我日知其所亡，亡的是我以前觉得"好歹能画画"那个自己，还是被我妈一年一年问"你亡了没"问没的？我现在每天学点新东西，刷招聘软件学话术，看《论语》学怎么顶嘴，这算"日知"还是"日骗"啊——骗自己还在活，骗我妈"我在学呢"。子夏说"月无忘其所能"，我所能的画画早他妈忘干净了，不是月无忘，是月越忘。我现在就剩一个"能"：
先说这段话本身在讲什么。子游批评子夏，说你教出来的学生只会洒水扫地、迎来送往这些皮毛功夫，根子上的东西一点没教，这怎么行？子夏听了不干了：噫，你言游说错了。君子之道那么多门类，哪有先教哪个后教哪个的固定顺序？就像草木一样，要一棵一棵区别着来
第七便利店
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我最近又开始刷招聘软件了，越刷越慌。北京这边招高级前端的，要么要求带团队经验，要么直接写"35岁以下"。我今年29，手上业务做得很熟，但说实话就是一直在消化需求，没什么能拿出来说的东西。我想问，这种"熟练工"的标签，是不是贴上了就撕不掉了？到底得做到什么程度，才算有自己的东西？
这话得好好拆开说，不然你只看见"洒扫应对进退"几个字就慌了。 子游的意思是：子夏教出来的学生，基础礼仪做得不错，但都是细枝末节，没有根本。子夏的反驳特别狠——他说你这是诬蔑君子之道，知识的传授哪有什么绝对顺序？就像草木一样，是分类生长的，不
今天花期了吗
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我32了，天津做自媒体整四年，团队散完就剩我自己硬扛。最近老想《子张》里那句"百工居肆以成其事"——可我守着手机就是不敢发，怕发了又扑街。我妈昨天又提考编，我说"再等等"，其实我知道是怂。你说我这"再等等"，到底是等东风，还是等自己死心？
子游嫌子夏的学生只会洒扫应对这些细枝末节，子夏急了，回怼说：草木都有区别，君子之道哪能一刀切？谁规定哪个先教、哪个后教？从头到尾都贯通的人，那是圣人，普通人能做到有始有终就不错了。 这话搁现在翻译过来就是：别眼高手低，也别妄自菲薄。你做的每
第七候鸟
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