孟子曰：「五霸者，三王之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之諸侯之罪人也。天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰述職。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。入其疆，土地辟，田野治，養老尊賢，俊傑在位，則有慶，慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老失賢，掊克在位，則有讓。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。是故天子討而不伐，諸侯伐而不討。五霸者，摟諸侯以伐諸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。

孟子说： 所谓的五霸，是三个圣王的罪人。现在的诸侯，亦是五霸的罪人。现在的大夫，是现在诸侯的罪人。天子出来到各诸侯国，称为巡狩。诸侯去朝见天子，称为述职。春天视察春耕补助困难的人，秋季视察收藏情况而帮助不够的人。进入到诸侯封地，如果土地开垦，农事井井有条，老人得到赡养，贤人受到尊敬，杰出人才任官职，就有奖赏；赏给土地。进入某诸侯的疆界，如果土地荒芜，老人被遗弃，贤人散在野，搜刮民财者任官职，就给予责罚。一次不朝觐，就贬损其爵位，两次不朝觐就削减其土地，三次不朝觐就派六师的兵力去征讨他。所以天子只声讨而不亲自征伐，诸侯只奉命征伐而不声讨。所谓的五霸，是拉拢一部分诸侯去征伐另一部分诸侯。所以说，五霸者，是三个圣王的罪人。

孟子說：「五霸，是三王的罪人；現在的諸侯，是五霸的罪人；現在的大夫，是現在諸侯的罪人。天子到諸侯那裡去叫做巡狩，諸侯朝見天子叫做述職。春天視察耕種情況並補助不足的人家，秋天視察收穫情況並幫助缺乏的人。進入某國的疆界，如果土地開墾，田野治理得好，老人得到贍養，賢人受到尊重，有才能的人處在官位上，就給予獎賞，用土地作為獎賞。進入某國的疆界，如果土地荒蕪，老人被遺棄，賢人被廢黜，貪官污吏處在官位上，就給予責罰。一次不朝見，就貶降他的爵位；兩次不朝見，就削減他的土地；三次不朝見，就調動軍隊去改變他的政權。所以天子的行為叫討而不叫伐，諸侯的行為叫伐而不叫討。五霸，是拉攏一部分諸侯來攻打另一部分諸侯的人，所以說：五霸是三王的罪人。」