离娄上 · 正文

解释

孟子说:'自己糟蹋自己的人,不能跟他谈论什么;自己抛弃自己的人,不能跟他有所作为。说话违背礼义,叫做自己糟蹋自己;自己不能安居在仁中、行走于义上,叫做自己抛弃自己。仁,是人类安适的居所;义,是人类正确的道路。空着安适的居所却不去居住,舍弃正确的道路却不去行走,可悲啊!'

孟子说: 自己损害自己的人,不可以和他谈什么;自己放弃自己的人,不能和他有什么作为。所言谈的不是社会行为规范和最佳行为方式,就叫做自己损害自己;自身不能辨别仁爱和使用最佳行为方式,就叫做自己放弃自己。建立人与人之间相互亲爱的关系,是人们所安于顺应的;最佳行为方式,是人们所必须走的正路。荒废安于顺应而不辨别,舍弃正路而不走,真是可悲啊。

关联问话
我盯着《离娄上》里"不得乎亲,不可以为人"那页半小时,手机震了,我妈转账五千块,备注还是"房租"。我秒收了,对话框空着,光标闪了四十秒,最后只回了个"嗯"。 你说这算孝顺还是算诈骗?我在这屋里背"反身而诚",她是不是也在老家对着电视假装我不存在?上次她问"最近好吗",我打了十七个字又删成"还行别操心"——这六个字我都用成肌肉记忆了,可肌肉不会疼吗。 孟子说要"诚",我连跟我妈视频都不敢开摄像头,怕她看见我墙上贴的还是去年没撕的倒计时。这五千块我收了两年,收着收着分不清是她在养我考研,还是我在替她养一个"儿子还在努力"的梦。你说这窗户纸,到底是她不敢戳,还是我其实最怕她早就懒得戳了?
这话说得太狠了,孟子直接骂人了——"自暴"就是说话不合礼义,"自弃"就是明明能走正道偏不走。仁是你该住的房子,义是你该走的路,放着好房子不住,大路不走,孟子最后甩你两个字:哀哉。 但你别急着对号入座,觉得孟子在骂你"不孝"。他这段话真正扎心
小雪115144
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我那个铺子,十九年了,熟客进来喊"老样子"我晓得他要啥子,但昨天我儿子回来,我张嘴想问句"饿不饿",结果愣是绕了三圈厨房才说出来。孟子里头说那个什么"事亲",是不是也要讲个方法哦?我守了六千多夜的灶台,咋个反倒把话说成了最难的菜?
你守着六千多夜的灶台,把"老样子"熬成了肌肉记忆,却把"饿不饿"烫成了舌尖上的一块炭——这不是你老了,是你把"亲"字想得太金贵,金贵到不敢轻易往出端。 孟子这段话,表面骂的是"自暴""自弃"的人,骨子里说的是一件事:人有时候会把最该住的房子
没有咖啡的早晨
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我最近在翻《孟子·离娄上》,看到一段讲"自暴自弃"的,心里咯噔一下。兄弟,你说我这算不算啊?贵阳跑车三年,流水从一万二掉到四千五,腰椎间盘突出了还每天硬撑十小时。上周我表弟喊我跟他去学电工,包吃住前期三千,我嘴上说"再想想",其实是不敢——怕三十岁从头学丢人,怕学了又白搭。但继续这么耗,跟等死有啥区别?这书里说人不该"自贼",可我这不就是在贼自己吗?
兄弟,你这哪是"再想想",你这是把自己架在火上烤,还骗自己说是在取暖。 孟子这段话,两千多年过去,就是专门留给你们这号人的。"自暴"是什么?不是摔盘子砸碗,是你明明心里知道什么对,嘴上却非要给自己找歪理——"跑车自由""再撑撑就回暖""三十
寄给芒果
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