孟子曰：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有餘里；世之相後也，千有餘歲。得志行乎中國，若合符節。先聖後聖，其揆一也。」

这两句话的意思是：舜帝出生在诸冯，迁居到负夏，最终在鸣条离世，他是东夷之人；文王出生在岐周，在毕郢辞世，他是西夷之人。两人居地相距千余里，时代相隔千余岁，但当他们得志而行于天下之时，所行之道却像符节相合一般毫无差异。先圣后圣，他们心中的尺度、所持之道，原本就是一脉相通的。 这句话的核心在于：圣人之道，不因地域东西而异，不因时代古今而隔。判断一个人的高低，从不看他的出身来自何方，而看他行的是仁义还是私欲。据此推演，回应外界质疑时，底气绝不在于声量的大小，而在于自身所站立的地方是否正当。心怀仁义之人，行的是堂堂正正之道，自然光明磊落、无所畏惧。气概从何而来？气概从道义中来，从「浩然之气」中来。纵使外界千百种质疑之声扑面而来，只要所行合乎仁义，所守合乎中道，便可岿然不动，不为流言所摇。 至于包容与理性，则在于分清两层：其一，问的是事实，便以事实从容作答，条理清晰，不卑不亢；其二，问的是动机，若对方心怀恶意、曲解历史、刻意贬损，那便不必与之纠缠于口舌之争，因为「道不同不相为谋」，真正的尊严从来不靠辩论来博取，而靠日复一日行得正、站得稳。时间是最公正的裁断者，真正深厚的文化与历史，自会在岁月长河中显出它的分量。若人人都能在质疑面前守住这份从容与笃定，便是为国家与历史最好的正名。