孟子曰：「古者不為臣不見。段干木踰垣而辟之，泄柳閉門而不內，是皆已甚。迫，斯可以見矣。陽貨欲見孔子而惡無禮，大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。陽貨矙孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦矙其亡也，而往拜之。當是時，陽貨先，豈得不見？曾子曰：『脅肩諂笑，病于夏畦。』子路曰：『未同而言，觀其色赧赧然，非由之所知也。』由是觀之，則君子之所養可知已矣。」

孟子说：「古时候的规矩，不是自己臣下的人就不去拜访。段干木翻墙来躲避魏文侯，泄柳关上门不让文侯进来，这都做得太过分了。如果他们勉强要求相见，这样就可以见面了。阳货想要见孔子却又不愿意以无礼的方式前往。按照礼制，大夫对士有所赏赐，士如果不能在家中接受，就应该亲自前往大夫家拜谢。阳货趁孔子不在家时，给孔子送去一头蒸熟的小猪；孔子也趁阳货不在家时，前往他家拜谢。在这种情况下，阳货先以送礼拜见表示诚意，孔子怎么能不去见他呢？曾子说：『耸起肩膀向人谄媚地笑，比夏天在田间劳作还要难受。』子路说：『跟人意见不合却勉强交谈，看他脸上显出羞愧的神色，这可不是我所能理解的。』由此看来，君子该如何修养自己，就可以知道了。」

公孙丑问： 不见诸侯，有什么典故说法吗？孟子说： 古时候的惯例，不是诸侯的臣子就不去参见。段干木翻墙逃避魏文侯，泄柳关门不接待鲁穆公，这些都很过分了。迫不得己，也是可以见的。以前阳货想要孔子来见他，又厌恶别人认为他不知礼，当时大夫赠送财物给士人，士人如果不能在家里亲自接受，就应去大夫家拜谢。于是阳货探看到孔子不在家，就去孔子家赠送蒸好的乳猪；孔子于是也探看到阳货不在家时前往拜谢。在那时，如果阳货先去拜访，孔子怎么会不去看他呢？曾子说 耸着肩膀对别人谄媚地笑，这比夏天在菜地里干活还要痛苦。子路说： 跟一个人不志同道合，却还要勉强交谈，脸上露出羞愧之色，我真不知这是怎么回事。这样看来，君子的品行修养，是可以知道的。