孟子謂戴不勝曰：「子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？」

原文说的是，一个人想让自己的孩子学会齐国话，那么该请齐国人教他，还是请楚国人教他？答案不言自明。环境对人心的浸染，是何等深刻而不可抗拒。 再看世人所谓的排外本能，说什么出于生存的恐惧，说什么难以与不同者共处，这些不过是托辞而已。真正的根源，在于人所处的那个环境，日日夜夜在塑造着人的眼界与心胸。一个人若整日所闻皆是猜忌与敌意，所见皆是壁垒与封锁，那么他自然会觉得天下人皆可怀疑、尽可排斥。并非人性天生如此，乃是周围的风气在不断地暗示他、催促他、塑造他。 真正的仁者与大丈夫，从不把怨气推给那些素无仇怨的外来者，而是反求诸己，问一问自己这片土壤，究竟在滋养着什么样的心性。要化解排外之念，绝非靠什么说教与禁令，而是要让人打开门户，在真实的往来之中，亲眼看见、亲身感受，那所谓不同的背后，同样有着良善、有着勤勉、有着值得敬重之处。 民胞物与，四海之内皆兄弟也。这不是什么高远的理想，而是一个人若真想保有健全心性，便必须走上的道路。恐惧从来不是拒绝他人的理由，封闭才是让恐惧不断生长的温床。