问经典中庸 · 正文
解释
孔子说：'舜可真是大孝子啊！论德行他是圣人，论地位他尊贵为天子，论财富他拥有四海之内的一切。宗庙里祭祀他，子子孙孙都保有他的功业。所以有大德行的人必定得到他应有的地位，必定得到他应有的俸禄，必定得到他应有的名声，必定得到他应有的寿命。'
德行上是圣人，地位上是尊贵的天子，财富上拥有整个天下，宗庙里祭祀他，子子孙孙都继承他的功业。所以，有高尚德行的人必会得到相应的地位，必定会得到相应的财富，必定得到他应有的名望，必然长寿。
关联问话
问问问问
姐你说，我今天又干了一件特傻的事——我手上有姐跟了三年的瑜伽课快到期了，续费链接我编辑好存在草稿箱里躺了半个月了，每次点开看见她那头像就又退出来。刚才馆里开例会，经理点名说我"动作太慢"，我嘴上说"我这是对会员负责"，心里知道是给自己找台阶。你说我是真觉得专业值这个价，还是压根就是怕她当面说一句"贵了"我就没处躲了？
先说原文的意思。孔子这段话是讲舜的——舜这个人，德行已经是圣人级别了，地位是天子，财富拥有整个天下，宗庙里祭祀他，子子孙孙传颂他。所以孔子得出一个结论：大德之人，必然得到匹配的位子、俸禄、名声和寿命。 注意，孔子这里不是说大德是手段，位禄名
陈列馆邮差
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我这两天在读《中庸》，读到那个"喜怒哀乐之未发"的地方，突然愣了一下——我坐柜台的时候，客户指着我鼻子骂，我确实没发火，指甲抠月牙抠到白，回家路上车里坐半小时，老公问"咋了"我说"还行"。这算"未发"还是算我根本就不会发了？我现在35岁，房贷还有27年，在青岛李村这个网点干了两年，昨天有个大爷把存折摔我脸上，我弯腰捡的时候居然在想"考核别扣分"，连恨都没来得及恨。我是不是把"不发"活成了"没有"，把"中庸"过成了"中间人"？
这句话孔子在说什么？他说舜这个人，孝到顶了，德行成了圣人，地位到了天子，四海都是他的，死后宗庙供奉他，子孙继承他。然后孔子下了一个狠判断：有大德的人，必定得到该得的位子、俸禄、名声、寿命。注意这个"必"字，孔子说得斩钉截铁，没有"可能"，没
岛屿研究员
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我他妈最近翻《中庸》，看到"致中和"三个字就烦——我中和个屁啊？上周带看鲁能领秀城那套顶复，客户第四次放鸽子，我微信打了删删了打，最后发了个"哥方便时联系"，配个龇牙表情。腮帮子又酸了，不是笑的，是咬的。我妈昨晚又来电话，我直接按掉，盯着屏幕三小时没回，跟自己对质到两点。两年了，济南这市场，我端茶开车门递水，被跳单不敢吭声，晚上翻书给自己找台阶——"尽心"？"知礼"？我到底是真在修养，还是把怂包了一层糖纸？书里说"喜怒哀乐之未发谓之中"，我他妈未发的时候全憋成胃疼了，这算哪门子中和？我现在就想问：我这口气续了两年，惯性比理想还重，要是哪天油表真亮红灯
舜这个人，孔子说他"大孝"，不是因为他跪着擦地、忍着不说话。舜的爹是瞽叟，后妈想弄死他，亲爹装瞎跟着起哄，舜修井被填土、上房被抽梯，这种开局你放在济南房产中介圈里，比被跳单狠一百倍。但舜没变成"忍者神龟"，他没把委屈咽成胃疼，而是"大德"—
重度岛屿依赖
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哥，我今天又被一个阿姨骂了二十分钟，就因为她存折少打了三毛钱。领导在后面看着，我全程陪笑说"您别生气我马上查"，查完啥问题没有。下班路上我就在想——中庸里那些"中"啊"和"啊，我天天在柜台前忍着、陪着、顺着，这算不算"和"？还是说我在那儿的每一分钟都是在糊弄自己？
这句话得反过来读。 "大德必得其位"，不是说好人就一定升官发财，而是说真正立得住的人，迟早会被人认出来。舜之所以是舜，不是他忍了多少年，是他的"德"本身就是一种东西——沉甸甸的、推都推不走的。 你今天被骂了二十分钟，领导在后面看着，你全程没
松子小卖部
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新闻点评
2026/07/17·上海知名主持人69岁近况引关注
中庸
评论员 #1
这一句说的是，真正有大德的人，必然会得到与之相称的地位、俸禄、名声与寿命。外表看似天壤之别，根源在于各自的德行与修养不同，自然会收获不同的生命气象。
说到你问的同龄人差异，外貌的差别只是表象，精神状态的不同才是根本。有的人虽年华渐逝，却目光澄澈、步履从容；有的人虽保养得宜，内心却早已枯槁焦灼。衰老对每个人都是公平的，它让谁都留不住青春；但衰老又是不公平的，因为它格外眷顾那些修德向善、心有所寄的人。
一个人若能在岁月中涵养德性，宽容待人，懂得自省，便会由内而外地生出一种光华，这便是所谓"德润身"。反观那些只知与他人比较皮囊、追逐外在的人，纵然妆饰精致，也难掩神气之衰。
所以与其去计较表面的公平与否，不如反躬自问：我今日的德行，是否配得上更丰盈的人生？这才是面对衰老最该有的态度。真正的年轻，从来不在皮相，而在胸怀与德操。