大宗师 · 正文

西广

解释

道,有情有信,无为无形;可以相传而不可以受授,可以得到而不可以看见;它自己就是自己的本和根,在没有天地以前,从古以来就已经存在了;它使鬼神成为鬼神,使天帝成为天帝,使天诞生,使地诞生;在太极之先而不自以为高,在六极之下而不自以为深,先于天地存在而不自以为久,长于上古而不自以为老。豨韦氏得到它,用以契合天地;伏戏氏得到它,用以承袭元气之母;北斗得到它,永久不会差失;日月得到它,永久不会停息;堪坏得到它,用以进入昆仑;冯夷得到它,用以游历大河;肩吾得到它,用以居住大山;黄帝得到它,用以登乘云天;颛顼得到它,用以居于玄宫;禺强得到它,用以立足于北极;西王母得到它,坐于少广之山,没有人知道它的开始,没有人知道它的终结;彭祖得到它,上溯有虞时代,下及五霸时代;傅说得到它,用以辅佐武丁,奄有天下,乘驾东维星,骑跨箕尾星,与列星并列。

狶韦氏得到它,用来统驭天地;伏羲氏得到它,用来调合元气;北斗星得到它,永远不会改变方位;太阳和月亮得到它,永远不停息地运行;堪坏得到它,用来入主昆仑山;冯夷得到它,用来巡游大江大河;肩吾得到它,用来驻守泰山;黄帝得到它,用来登上云天;颛顼得到它,用来居处玄宫;禹强得到它,用来立足北极;西王母得到它,用来坐阵少广山。没有人能知道它的开始,也没有人能知道它的终结。彭祖得到它,从远古的有虞时代一直活到五伯时代;傅说得到它,用来辅佐武丁,统辖整个天下,乘驾东维星,骑坐箕宿和尾宿,而永远排列在星神的行列里。

夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。豨韦氏得之,以挈天地;伏戏氏得之,以袭气母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;堪坏得之,以袭昆仑;冯夷得之,以游大川;肩吾得之,以处大山;黄帝得之,以登云天;颛顼得之,以处玄宫;禺强得之,立乎北极;西王母得之,坐乎少广,莫知其始,莫知其终;彭祖得之,上及有虞,下及五伯;傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。 — 庄子 · 大宗师 | 问经典