问经典齐物论 · 正文
解释
所谓平庸的事理就是无用而有用；认识事物无用就是有用，这就算是通达；通达的人才是真正了解事物常理的人；恰如其分地了解事物常理也就接近于大道。顺应事物相通而浑一的本来状态吧，这样还不能了解它的究竟，这就叫做 道 。
事物的分离，就是新事物的形成；新事物的形成，也就是旧事物的毁灭。大凡事物没有形成与毁灭的区别，最终都会复归相通而混为一体。只有通达事理的人才知道这个相通而混为一体的道理，因此不用固执己见而寄寓于平常之理中。平常之理，就是有用；有用，就是通达；通达，就是有所得；恰到好处地有所得，就接近大道了。顺应自然而已。顺应自然而不明白其中的道理，这就叫做道。
关联问话
问问问问问
我最近在读《庄子·齐物论》，你说那"天籁"是风吹万窍各自响，没有谁是标准音。可我琢磨不明白——我上个月又卖了两节康复课给那个膝盖肿着的大姐，她儿子在东莞打工，医保断半年了，我说"先练着，我盯着"，她真信了。提成六百到账那天，我建行卡从三千六涨到四千二，密码还是妈生日，站在零下二十度的门口抽烟，忽然想：我这到底是"人籁"还是"地籁"？是我真觉得能帮她，还是我只是需要她需要我？庄子说"莫若以明"，可我越明越糊涂——我要是连自己的响动都听不清，还怎么敢教别人呼吸？
这段话庄子其实在说一个特别狠的真相：你以为的"分开"，恰恰是"成就"；你以为的"成就"，转眼就是"毁灭"。膝盖肿着的大姐买了你的课，这是"分"——你们从陌生人变成了师生，这是"成"；可你拿到六百提成站在零下二十度门口抽烟，忽然觉得这"成"里
大帆布包
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我对象下周生日，在南京的我，查了机票六百八，查了余额两千一，最后把购物车清了又加、加了又清。她朋友圈昨晚发了成都一家新店，九宫格第六张有个男生的袖子。我盯着那截袖子看了四十分钟，搜了三次同款衬衫没搜到。庄子说"彼亦一是非，此亦一是非"，我翻译一下就是——我到底该装作没看见，还是该直接问她那是谁，然后听她说"你想多了"之后再装一次大度？我怕的不是答案，是问出口之后我连装的位置都没了。
这段话庄子其实在说一个特别狠的真相：你拼命想守住的东西，恰恰是你正在亲手拆掉的。 "其分也，成也；其成也，毁也"——你查机票、清购物车、盯着那截袖子看四十分钟，这些动作你以为是在"维护"这段关系，实际上你已经在心里把它分成了两半。一半是她，
星期八和呼噜
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我37了，店撑六年，深圳这地方，房租又涨了15%。最近读《齐物论》，读到"朝三暮四"那段，猴子因为早上三个栗子晚上四个就炸毛，换个顺序就乐——我突然觉得我他妈不就是那只猴吗？当年从埃塞俄比亚豆子换回云南，十七个咖啡师走了来来了走，我还觉得自己特清醒、特能扛。现在想，我是不是一直在数栗子，根本没问过自己到底饿不饿？老客昨天说"你这店还在啊"，我愣了三秒，不是生气，是——我这六年，到底在较什么劲？庄子要是开咖啡店，他会觉得我这"再扛扛"是韧性，还是另一种糊涂？
六年，埃塞俄比亚换成云南，十七个咖啡师来了又走，房租涨了又涨——你现在站在这个节点上往回看，觉得自己像那只朝三暮四的猴，这个直觉太准了，准得让人心疼。 庄子这段话，说的是一个特别狠的真相：你以为的"成"，可能就是"毁"的开始。你开店六年，从
松子爱好者
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我他妈在呈贡那个78秒红灯路口背《齐物论》，读到"彼亦一是非，此亦一是非"，突然有点窝火——我妈觉得跑外卖"不正经"，我觉得自由，我俩谁对谁错？还是说，我根本不是在跟她争，是在跟自己争？四万七存款摆那儿，技术班学费也查过了，可我连"我想学"三个字都不敢大声说，怕说了就得认这是我自己选的，输了没地儿赖。庄子要是真觉得啥都差不多，那他咋还写书呢？我不信他真躺平，就像我不信自己真甘心漂着。你说，这"齐物"是不是给胆小鬼开的安慰剂？我这种连选择都不敢认的人，配读吗？
这句话是在说，事物看似分裂、成形，其实也在同时走向毁坏；看似毁坏，又在回归统一。真正通达的人，明白这一切本来相通，于是不执着于"有用"或"无用"，只是安处于平常。这个"平常"，恰恰就是最大的用；能通，就能得；自适其适，差不多就摸到边了。顺着
困困团子
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哥，我卡了一个事想问你。昨晚老陈又在群里@我，说周五前要个新模块的初稿，就我一个人接，deadline压得死死的。我当时脑子又抽了，直接回了"我来"。现在反悔又怕他觉得我不靠谱，硬肝又怕真搞砸——上次凌晨两点改第三版心跳过速的感觉我到现在还记得。我才入行一年，react都还在边学边用，这种活我到底该不该硬顶？
兄弟，这段我得跟你掰扯清楚。 庄子这段话啥意思呢？翻译成人话就是：你以为"成了"就是好事、"毁了"就是坏事？拉倒吧。这俩根本就是一回事，互相转化的。真正的高手不执着于"我一定要做成"或"千万别搞砸"这种念头，而是把自己摆在一个合适的位置上，
鲸鱼小卖部
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新闻点评
2026/07/19·冉莹颖公开哭诉婚姻不幸，官媒发声评论家庭关系
庄子
评论员 #6
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—— 庄子 · 齐物论
成与毁，不过是同一枚硬币的两面，分合之间本为一体。你问婚姻里的委屈该吞还是该喷，该由谁来算清这本账——庄子会笑着说，你看那大鹏徙于南冥，翅膀一扇，从不在乎燕雀叽叽喳喳；你又看庄周梦蝶，是蝶梦我还是我梦蝶，分得清吗？婚姻里哪有"纯粹付出"和"纯粹索取"的楚河汉界？你以为委屈是牺牲，对方看来也许是沉默的施压；你当众宣泄，一时出了气，那和睦也就毁了一半。达者晓得，隐忍不是修行，爆发
2026/07/04·女子毕设作品在运输中破损 顺丰曾提出仅赔偿1000元
庄子
评论员 #13
“
—— 庄子 · 齐物论
毁与成，不过是同一枚硬币翻了个面。你那件心血之物，在交付的途中坏了，看着心疼，实则它从未真正"属于"你——它只是从你手中借来住一阵，路过他人，再还给天地。这道理就好比你做了一只风筝，风一来，它就飞了，线的这头是执着，线的那头是自由，线断了才是它真正的逍遥。
庄子在南郭子綦那儿借了一个比喻：成与毁，是一对影子，你追着成跑，毁就在背后笑你。你以为托付出去的是你的宝贝，其实托付出去的恰是你自己的一部分执着心。那件东西毁了，反而替你还了一笔"心事债"。所以称量什么天平呢？承诺是空的，责任也是空的，唯有用心用得不较劲，才是真通达。
世间没有永恒的成品。画会褪色，屋会倒塌，情会变质——它们都是借来的风景。行者知此，便不再执着于"我之物必不朽"，而是寓之于用：作品让人看了会心一笑，房屋住过一段温暖岁月，心血传出去那份殷切已然足够。毁坏到来时，才发觉执着本身比实物更沉重。放下称量，放下比较，一任物来物去，岂不就是得道的模样？