问经典
否
fǒu · 方九切
小篆
共出现在 59 个句子中 ·
部首「口」
字义解释
不
也
。
从
口
从
不
,
不
亦
聲
。
徐
锴
注
:
徐
鍇
曰
:
“
不
可
之
意
見
於
言
,
故
从
口
。
”
部
件
:
不
、
口
说文解字
不
也
。
从
口
从
不
。
部
件
:
不
、
口
段
玉
裁
注
【
不
也
。
从
口
不
。
】
按
否
字
見
不
部
。
此
誤
增
也
。
说文解字
出现位置
共 59 处
大学 · 大学 · 经
其
本
乱
而
末
治
者
否
矣
,
其
所
厚
者
薄
,
而
其
所
薄
者
厚
,
未
之
有
也
!
此
谓
知
本
,
此
谓
知
之
至
也
。
孟子 · 梁惠王上 · 正文
曰
:
「
否
。
」
孟子 · 梁惠王上 · 正文
王
曰
:
「
否
。
吾
何
快
於
是
?
將
以
求
吾
所
大
欲
也
。
」
孟子 · 梁惠王上 · 正文
曰
:
「
否
。
吾
不
為
是
也
。
」
孟子 · 梁惠王下 · 正文
樂
正
子
入
見
,
曰
:
「
君
奚
為
不
見
孟
軻
也
?
」
曰
:
「
或
告
寡
人
曰
,
『
孟
子
之
後
喪
踰
前
喪
』
,
是
以
不
往
見
也
。
」
曰
:
「
何
哉
君
所
謂
踰
者
?
前
以
士
,
後
以
大
夫
;
前
以
三
鼎
,
而
後
以
五
鼎
與
?
」
曰
:
「
否
。
謂
棺
槨
衣
衾
之
美
也
。
」
曰
:
「
非
所
謂
踰
也
,
貧
富
不
同
也
。
」
礼记 · 檀弓 · 正文
子
游
问
诸
孔
子
,
孔
子
曰
:
「
否
,
立
孙
。
」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
公
孫
丑
問
曰
:
「
夫
子
加
齊
之
卿
相
,
得
行
道
焉
,
雖
由
此
霸
王
不
異
矣
。
如
此
,
則
動
心
否
乎
?
」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
孟
子
曰
:
「
否
。
我
四
十
不
動
心
。
」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
曰
:
「
否
。
自
有
生
民
以
來
,
未
有
孔
子
也
。
」
孟子 · 公孙丑下 · 正文
王
使
人
問
疾
,
醫
來
。
孟
仲
子
對
曰
:
「
昔
者
有
王
命
,
有
采
薪
之
憂
,
不
能
造
朝
。
今
病
小
愈
,
趨
造
於
朝
,
我
不
識
能
至
否
乎
?
」
使
數
人
要
於
路
,
曰
:
「
請
必
無
歸
,
而
造
於
朝
!
」
孟子 · 公孙丑下 · 正文
景
子
曰
:
「
否
,
非
此
之
謂
也
。
禮
曰
:
『
父
召
,
無
諾
;
君
命
召
,
不
俟
駕
。
』
固
將
朝
也
,
聞
王
命
而
遂
不
果
,
宜
與
夫
禮
若
不
相
似
然
。
」
孟子 · 公孙丑下 · 正文
孟
子
之
平
陸
。
謂
其
大
夫
曰
:
「
子
之
持
戟
之
士
,
一
日
而
三
失
伍
,
則
去
之
否
乎
?
」
孟子 · 滕文公上 · 正文
「
許
子
必
織
布
而
後
衣
乎
?
」
曰
:
「
否
。
許
子
衣
褐
。
」
孟子 · 滕文公上 · 正文
曰
:
「
自
織
之
與
?
」
曰
:
「
否
。
以
粟
易
之
。
」
孟子 · 滕文公上 · 正文
「
自
為
之
與
?
」
曰
:
「
否
。
以
粟
易
之
。
」
菜根谭 · 修身 · 正文
无
事
便
思
有
闲
杂
念
想
否
。
有
事
便
思
有
粗
浮
意
气
否
。
得
意
便
思
有
骄
矜
辞
色
否
。
失
意
便
思
有
怨
望
情
怀
否
。
时
时
检
点
,
到
得
从
多
入
少
、
从
有
入
无
处
,
才
是
学
问
的
真
消
息
。
菜根谭 · 修身 · 正文
无
事
便
思
有
闲
杂
念
想
否
。
有
事
便
思
有
粗
浮
意
气
否
。
得
意
便
思
有
骄
矜
辞
色
否
。
失
意
便
思
有
怨
望
情
怀
否
。
时
时
检
点
,
到
得
从
多
入
少
、
从
有
入
无
处
,
才
是
学
问
的
真
消
息
。
菜根谭 · 修身 · 正文
无
事
便
思
有
闲
杂
念
想
否
。
有
事
便
思
有
粗
浮
意
气
否
。
得
意
便
思
有
骄
矜
辞
色
否
。
失
意
便
思
有
怨
望
情
怀
否
。
时
时
检
点
,
到
得
从
多
入
少
、
从
有
入
无
处
,
才
是
学
问
的
真
消
息
。
菜根谭 · 修身 · 正文
无
事
便
思
有
闲
杂
念
想
否
。
有
事
便
思
有
粗
浮
意
气
否
。
得
意
便
思
有
骄
矜
辞
色
否
。
失
意
便
思
有
怨
望
情
怀
否
。
时
时
检
点
,
到
得
从
多
入
少
、
从
有
入
无
处
,
才
是
学
问
的
真
消
息
。
孟子 · 滕文公下 · 正文
曰
:
「
否
。
士
無
事
而
食
,
不
可
也
。
」
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